Это стало темой памятной консультации по изучению Писания, где собралось более 100 студенческих лидеров, сотрудников и партнеров NIFES в Абудже, столице Нигерии. Наше совместное общение началось с введения в консультацию, чтобы обучить лидеров малых групп как вести группы. Это было важно, так как малые группы играли значительную роль на протяжении всего периода консультации.

Одним из ключевых моментов консультации стал проект малой группы, над которым мы вместе работали, чтобы понять, как Божье Слово отвечает на реальную жизнь нашей страны. Цель этого задания было возобновить хорошую практику обращения к Писанию, когда мы боремся с вызовами нашей культуры для укрепления своих убеждения относительно актуальности Библии для нашей жизни.

Во время проекта малых групп мы выявили контекстуальные вопросы страны:

• халатность/коррупция в сфере образования
• коррупция и управление
• сексуальность
• бедность и насилие
• культурные обычаи
• преследование

Каждая малая группа работала над четырьмя шагами над одним из контекстуальных вопросов. Сначала мы определяли главные вызовы этой проблемы: Что подталкивает нас к поиску христианского ответа? Второе, мы изучали библейские отрывки, которые могут помочь в решении проблемы. Третье, мы выбрали один библейский отрывок, чтобы более подробно рассмотреть, как он решает проблему. И последнее, мы думали о творческих и культурно подходящих методах донесения этого отрывка и его перспективы использования в нашей культуре.

Каждая группа представила свою работу на стенде и объяснила ее другим участникам. Это действительно было обучением!

Работа в проекте малых групп сильно нас изменила. Изучение Писания с целью понять, что Божье Слово говорить о халатности и всякой коррупции, не только является тяжелой работой, но и очень вовлекает. Хороший вопрос: Каким образом мы как национальное движение относимся к вопросам коррупции и халатности в сфере образования в нашей стране?

Теперь, когда я слышу об углублении в Писание, я не только думаю об изучении Библии, но и о большем. Я думаю о LSLS: думаю о любви, изучении, жизни и передачи Божьего Слова. Для меня, углубление в Писание перестало быть просто действием, но образом жизни. Я решил жить по Слову Божьему и делиться им с моими друзьями и родственниками. Моя уверенность в Писании углубилась и я стремлюсь к плодотворному изменению, которое оно приносит.

Иисус является хозяином, Который приглашает нас к Своему Слову, и является реальностью, которая все меняет.

David Ndubuaku, студенческий президент NIFES
ndubuakudavid(at)gmail.com

Четкое понимание углубления в Писание является необходимым, если мы хотим укрепить ценность Божьего Слова в наших студенческих движениях. Первая часть брошюры Слово среди нас предназначена для расширения и углубление нашего общего понимания изучения Писания. Она подчеркивает следующие шесть ключевых аспектов:

• Углубление наших убеждений о природе и цели Писания;
• Развитие нашей любви, слушания и послушания Слову Божьему;
• Углубление в Писание как образ жизни;
• Доверие влиянию Слова Божьего в сфере евангелизма;
• Взращивание хороших дисциплин в изучении Писания;
• Библейское отношение к вызовам нашего мира.

Давайте рассмотрим первый ключевой аспект:

Углубление наших убеждений о природе и цели Писания

Какая главная природа и цель Библии? Наш ответ на этот вопрос закладывает фундамент нашего взаимодействия с Божьим Словом. Необходимо убедиться в том, что наши основные убеждения о Библии не просто абстрактные богословские утверждения, а наполнены смыслом. Наше желание, чтобы студенты имели полную уверенность в Слове, радовались благой вести и доверяли авторитетному голосу Слова в каждой ситуации и вопросе, с которым сталкиваются.

Главным для нашего понимания Библии является убеждение в том, что Библия это не просто книга, а Личность. Бог открывает нам Себя без крика с небес, но приходит к нам через личность Иисуса Христа, и Писание подводит к Нему. Вот почему это невероятно ценно. Мы не должны воспринимать Библию как объект изучения, а больше как место, где мы встречаемся с Иисусом. Такое понимание превращает нас в тех, кто любит Иисуса и следует за Ним, чтобы служить Ему в мире.

Стоит наедине или со своими друзьями ответить на следующие вопросы: Почему настолько важны наши убеждения о природе и цели Писания? Каких убеждений о Библии мы придерживаемся? Как к Слову Божьему относятся в моей стране? Как мы можем расти в своих убеждениях относительно Писания?

Слово среди нас предлагает занятие для группы, которое сфокусирует внимание на наших убеждения относительно Божьего Слова (см. 15 стр.). Вы можете загрузить брошюру здесь. В ней вы найдете описание всех шести ключевых аспектов и дальнейший материал, который поможет возобновить наш взгляд и практику углубления в Писание.

Проводя евангелизационные беседы в контексте университета, я хочу поднять вопросы, которые актуальны для студентов, знающих о том, что Библия касается этих вопросов. Опросы помогли определить некоторые темы, связанные со студентами, напр. идентичность, достижения и самооценка, отношения, смысл жизни, смерть.

Я начал проводить беседы, говоря о глубоких вопросах, которые находятся за темой: Как мы создаем свою идентичность и самооценку? Что значит жить в обществе, которое основывает самоопределение человека на достижениях: Я достигаю, значит, я существую? Как это влияет на наше общество, наши отношения, на нас самих? Поэтому я поднимаю эти вопросы, анализирую их и смотрю на ответы, данные нам современной модой в обществе. Потом я связываю вопрос с отрывком из Писания, объясняющим роль Бога в этой картине и почему мы вместе будем изучать библейский текст.

Мои причины для изучения Библии со студентами в этом контексте:

• Я хочу, чтобы студенты начали изучать Библию сами – часто мы раздаем евангелия в лекционных залах и вместе читаем отрывок;
• Я не просто хочу поговорить о «Боге», но хочу, чтобы люди встретились с Иисусом. Бог открыл Себя лично, и я хочу, чтобы они встретились с этой Личностью, приглашая их изучить материалы о Его жизни;
• Я убежден, что Дух Святой хочет оживить слова Библии в сердцах людей.

Я достигаю, значит, я существую. Какой будет хорошая евангельская весть, чтобы люди поняли, что Бог другой и относится к нам не так, как наше общество? В Матфея 20:1-16 Иисус рассказывает историю, открывающую характер Бога. Вывод не только удивляет, но и шокирует нас: Бог относится к нам согласно Своей благости, а не нашим достижениям. Но Его благость также открывает наше греховное сердце: Ты завидуешь тому, что Я щедр?

Связывая историю из евангелия с темой, я хочу, чтобы студенты поняли, что Иисус актуален для их жизни. Вот несколько примеров, как я связываю темы с библейскими отрывками:

• Отношения (быть использованным другими; исцеление и прощение); Луки 7:36-50.
• Умри счастливым: Будем есть и пить, потому что завтра мы умрем: Луки 12:16-19.
• Религия (контраст с реальностью Иисуса): Филиппийцам 2:5-11.

Встречая Иисуса в этих историях, многие студенты начали сами читать евангелия. Таким образом, Слово Божье само становится евангелистом.

Мартин Хайцманн
IFES Associate General Secretary
martin.haizmann (at) ifesworld.org

Обратить внимание. Пауза. Остановиться и послушать. Подчеркнуть только что сказанное. В псалмах «селах» это остановка между разными частями псалма. Хотя его значение до конца неясное, слово, скорее всего, происходит от евр. «salah«, что значит «повисеть» или «взвесить». В контексте слушания Слова это значит паузу, когда мы позволяем Слову научать нас! Мы используем селах в значении 10-15 минут нахождения в Божьем присутствии, изучая Его Слово и позволяя ему тщательно исследовать нашу жизнь.

Каждый раз при проведении студенческих конференций в восточной Азии, мы целенаправленно начинаем наш день с селах. Мы помним сказанные ключевые фразы (в тишине или с помощью ведущего). Думая об этих фразах, мы находимся в Божьем присутствии, создавая возможность для Бога влиять на нас через Его Слово, а нам – откликаться на Его действие. Иногда к времени селах добавляется вопрос для исследования своей души.

Удивительно, как тишина и уединенность работают вместе! В результате Дух Святой работает в сердцах через только что услышанное Слово и просит отклика.

Студенты понимают, что эта пауза привлекает их внимание к тому, что Бог делает в их жизни – то, что легко упускается из виду в суете ежедневной жизни.
Спустя года эта практика распространилась по региону. На студенческом лидерском ритрите в Сингапуре (2014), Бог использовал это время селах, чтобы повлиять на их сердца. Это было время объединения и слушания, что Бог действительно хотел сделать через их единство.

В лагере Малайзии молитвенный координатор начал встречу недельной молитвы с селах. Она пригласила студентов взвесить, что Бог говорил им на прошлой неделе, предоставив возможность каждому исследовать Бога и Его Слово. Это сделало многих студентов более целенаправленными в своей жизни.

Много университетских сообществ заканчивают свое время изучения Библии несколькими минутами уединения с Божьим Словом.

Вот некоторые последующие результаты, которые видны в наших движениях в восточной Азии: «Слово и Его требования стали более понятными мне «; «Божье Слово убедило меня «; «Я отдал Богу те вещи, за которые держался «; «Я почувствовал покой и освобождение от тяжести вины и стыда, в которые я был погружен «; «Я сдержал обещание, данное пять лет назад во время селах, а теперь меняю работу, потому что так меня ведет Бог «.

Присоединяйтесь, пусть Слово учит нас!

АннетАралрая (anet195 (at) yahoo.com)
Associate Regional Secretary for East Asia

Я верила, что Библия является старой книгой, которую никто не читает. Но в октябре 2012 я встретила Хосе, христианина выпускника, который стал хорошим другом. Однажды мы начали говорить про Библию. Я считаю это очень личной темой. Я думала, что нужно избегать разговоров о политике и религии, чтобы сохранить хорошие отношения с другими.

Потом Хосе пригласил меня на Библейское изучение COMPA. Я уехала с большим количеством вопросов и сомнений. Хосе подарил мне Библию, но я не знала, как ее читать. Поэтому я попросила его научить меня. Он согласился, и на следующей неделе у нас была первое официальное изучение Библии.

Метод, предложенный COMPAМексики, по изучению Библии был похож на метод изучения, который я использовала в науке. Это привлекало меня. Я удивилась, узнав, что можно использовать рациональный подход в чтении Библии.

Но еще больше я удивилась Иисусу. Я открыла Его для себя по-другому. Раньше я думала, что Иисус был одним из умных людей в мировой истории – самым умным в свое время. Но я не знала, что Его сердце было наполнено любовью. Я верила, что Он был просто человеком, а оказалось, что Он Бог.

Чтение 1 послания Иоанна было особенно важным для меня. Когда я впервые прочитала это место, я смутилась: Как Иисус мог быть Богом? Как Он мог быть одновременно человеком как я и полностью Богом? Эти вопросы подтолкнули меня к большему исследованию.

Узнав Иисуса больше из других библейских историй, я начала понимать. Мое понимание мира изменилось, и я начала лично верить в Бога. Я осознала свой грех и темноту внутри меня. И, самое важное, я встретила Божью любовь через благодать и любовь, которые Он дает нам в Иисусе.

Я специфический человек. Я хочу быть уверена в чем-то до того, как поверю в это. Если кто-то покажет мне чудо – я вряд ли поверю. Но я люблю читать, люблю слова. Иисус пришел в мою жизнь через Свое Слово. Я поняла, что все доказательства необходимости верить в Иисуса находятся в Библии, Слове Бога. В 2014 я начала вести группу по изучению Библии в своей школе..

SaraMedina, студентка химии и физики в Мехико
sara.medinagom(at)gmail.com

Что IFESможет дать церкви? Этот вопрос стоит задать. Необходимо, чтобы церковь поддерживала студенческое движение, но также мы хотим служить церкви. В прошлом году EFESЕгипта дала ценный дар церкви в Каире, пригласив лидеров и пасторов на обучение по изучению Библии.

В декабре 2013 мы провели трехдневное обучение для церковных лидеров Каира. Главная мысль заключалась в обучении небольшого количества пасторов и лидеров, чтобы улучшить их навыки и поделиться идеей изучения Библии в церквях. Собрав вместе этих лидеров, мы также хотели повысить уровень сотрудничества между ними. Более того мы надеялись, что это обучение поможет церковным лидерам понять студенческое служение и поддержать открытие библейских групп в их церквях.

• Содержаниепрограммы:
• Важность Библии
• ПравильноечтениеБиблии
• Пониманиебоговдохновения
• Канон Библии
• ОбзорВетхогоЗавета
• Индуктивный подход в изучении Библии
• НовыеметодыизученияБиблии
• Как вести группу по изучению Библии

К нашей радости приехало 70 участников из 17 разных церквей. Это было замечательной возможностью увидеть лидеров и пожилых людей, которые по-прежнему хотели учиться и улучшать свои навыки изучения Библии. В конце один пастор сказал: «Многие элементы этой программы были новыми для меня. Теперь я понимаю, почему студенты сбегают от наших церковных изучений Библии. Но теперь мы сможем сделать их более привлекательными».

Участники потом решили встречаться каждые 6 недель. Они планируют вместе изучать Библию, используя новые изученные методы. Как EFESмы планируем предложить еще 2 дня обучения этой группе.

Проведение этого обучения было также благословением для EFES. Мы приобрели новые отношения и новых друзей для своего служения. Это открыло двери и пастора стали больше поддерживать студенческие группы в своих церквях. Так как наши студенты не могут встречаться в общежитиях, то это очень важно для нас. В ноябре 2014 мы повторили обучение для других 50 участников в другой части Египта.

Shaher, EFES

Чтение Библии в группах является чем-то глубоким, что важно для нас и что поощряется в VBG (IFES в немецкоязычной Швейцарии). Поэтому мы всегда открыты к идеям, которые могут вдохновить наше совместное библейское изучение. Год назад мы открыли для себя идею марафона. До сих пор мы с энтузиазмом используем этот метод чтения Писания.

Библейский марафон – это прочтение одной книги Библии целиком вместе с группой. Чтениевслухпомогаетучастникампережитьотрывок. Этот подход не фокусируется на отдельных стихах, но видит взаимосвязь и цельность книги. Особенность длинного чтения такой книги, как Бытие – это невозможность запомнить все. Но это не является проблемой, так как цель библейского марафона не заключается в запоминании деталей текста. Но насколько удивительно видеть, как через этот подход появляются новые идеи.

Простая форма чтения и слушания Писания помогает участникам пережить библейские книги по-новому.

Как провести библейский марафон в вашей группе

Мы уже проводили марафоны с разными библейскими книгами, такими как Бытие, Исаия, Марка, Луки, Коринфянам. Необходимое время зависит от объема книги и скорости чтения, напр. Бытиезанялооколо 5,5 часов.

Важно создать тихую и спокойную обстановку для совместного чтения. Уделить время Божьему Слову. Участникимарафонаприсутствуютнапротяжениивсегочтения. Количествогруппы – от 7 до 15 человек.

Читать необходимо тот перевод, который легко понимаемый. Советуем использовать только один перевод. Участники по очереди читают вслух по одной главе. Главыболеечемс 35-40 стихамиделятсянадвечасти. После каждых шести глав, следующая глава читается по стиху каждым участником, который встает.

После часа чтения есть 5-10 минутный перерыв на чай. Во время перерыва можно поделиться с другими каким-то стихом или главой, не дискутируя по этому поводу. Перерыв также дает возможность размяться или попить чаю.

После прочтения целой книги, важно, чтобы участники хотя бы 15 минут могли обсудить прочитанное. Это самое важное время!

Метод библейского марафона простой, ничего особенного не требует как для ведущих, так и для участников. Можетпопробуемего?

Бенедикт Вокер (benedikt.walker (at) VBG.net)
Генеральный секретарь VBG

Это очень конкретное и практическое предложение, которое вдохновляет размышлять над своей историей вместе с Библией.

Почему это важно?

Память является одним из способов оставаться благодарным. Мы можем хвалить Бога за Его откровение и влияние на нашу жизнь. Мы также славим Бога за людей, которые повлияли на нас, научили нас любить, понимать и жить по Слову Божьему.

Позитивный пример тех, кто сформировал наш подход к изучению Слова Божьего, может вдохновить нас искать тех людей, кому теперь мы можем помочь. Как передать другим то, что получили от кого-то?

Память может быть и болезненной. Возможно, стоит пересмотреть свои негативные мысли и чувства относительно Библии, ведь они формируют нашу историю. Может, вы поймете, что едва ли знаете содержание Библии или никогда не учились подчиняться Слову Божьему. С кем вы можете поговорить и помолиться об этих вещах? Честный взгляд на нашу борьбу и слабость поможет нам более четко увидеть следующий шаг для роста.

Пока мы помним библейские отрывки, сильно повлиявшие на наш духовный рост, мы вдохновлены для продолжения жизни с Богом. Возможно, они напоминают нам об определенных евангельских истинах, обетованиях и повелениях, которые имеют большое значение для нашей жизни. Размышление над тем, как мы в прошлом встретились с Богом, укрепит нашу мотивацию продолжать углублять отношения с Богом через Его Слово.

Сабина Кальткофф

Африка страдает от коррупции и Гана не является исключением. Независимо от того, куда вы направляетесь – возникает такое ощущение, что каждый ждет какой-то подачки, подарка или «что-то маленькое», чтобы они сделали то, что является их изначальной работой. Эта проблема является препятствием для национального развития и оказывает пагубное влияние на нацию, где более 60% людей называется христианами. Но что является источником коррупции? Если есть плод – мы должны исследовать корень, и место, где сеют семена коррупции – это экзаменационные аудитории. Обман в любой форме стал эпидемией университетов. Однако студенты из движения IFES в Гане (GHAFES) противостоят этому.

В прошлом году, студенты GHAFESиз университета Кейп-Кост решили запустить проект CAME(Кампания против злоупотребления служебным положением на экзаменах). Эта кампания направлена ​​на христианских студентов, многие из которых поддались на эту стратегию обмана по логике «все это делают». Цель компании -напомнить этим студентам, что обман на экзаменах является грехом и бросить им вызоввоздерживаться от этого, таким образом, подавая пример в университетском городке и повышая уровень честности.

Студенты GHAFES используют множество инновационных и креативных подходов для поднятия этого вопроса в кампусах. Это баннер (см. рисунок), листовки, наклейки и плакаты. Был показан документальный фильм в шести различных залах кампуса для разоблачения и высветления этого вопроса. Проект также включал четыре интерактивных форума зал, где эти скрытые поступки можно было высветить и предпринять шаги для их устранения.

Некоторые студенты негативно реагировали на акцию и просили GHAFES прекратить ее, считая, что она является препятствием для их прогресса в университете. Тем не менее, студенты GHAFES продолжают свои попытки, веря в то, что “Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат” (Притчи 28:6). Какие были результаты акции?

До сих пор мы виделистудентов, которые давали публичные обещания не обманывать на экзаменах, и мы надеемся, что такие публичные обещания помогут всем нам и будут нас удерживать. Много христианских студентов, с которыми мы работали,не видели ничего плохого в помощи другим студентам на экзаменах. Через эту акцию они поняли, что «помощь» на экзамене в любом случае является неправильной.(ЭликемАфлакпой, президент GHAFES в университете Кейп-Кост)

Мы славим Бога за этих студентов, которые по своей инициативе изменяют свой университет и молятся за свои усилия для того, чтобы принести плод – не только в университете, но и в обществе Ганы.

Виктор Обенг (info (at) ghafes.org)
Генеральный Секретарь GHAFES

Когда бы я ни обращался к Писанию, я поражаюсь, насколько много Библия говорит о справедливости. Это понимание появилось через нашу подготовку к прошлогоднему «Фестивалю искусства за справедливость». Как местное студенческое движение GEU (движение IFES в Гватемале), мы организовали этот фестиваль как публичное однодневное мероприятие в нашем университете. Мы пригласили студентов и объяснили их понимание справедливости через искусство (литература, драма, музыка, фотография и другое), а сами подготовили художестевнную презентацию христианского мировоззрения.

Богпривел насвпроцессе обучения, когда мы готовились к фестивалю.Коррупция инесправедливость являются насущнымив нашей стране.Недавномы предложили студентам задавать Богу вопросы. Многие ответы были связаны с вопросами правосудия, например:»Не говорит ли отсутствие справедливости в нашей стране обезразличном или несуществующем Боге? Мы были потрясены, поняв, что дажев свететакой реальности, у нас была оченьнеглубокое понимание библейской справедливости.

Мы погрузились вСлово Божьеи в увлекательном путешествии нашли преобразующую истину и еще более жесткие вопросы. Мы обнаружили, что Бог чрезвычайно сильно заинтересован в справедливости, весь человеческий род и мы сами виноваты,несправедливы,склонны делать неправильные вещи.Но есть также надежда для человечества в уникальной жертве, которая оправдывает, искупает, восстанавливаети преобразовывает нас, чтобы мы не служили несправедливости, но стали уже сегодня носителями справедливости, надеясь натот день, когдасправедливость будет полной.

В рамках нашей подготовки, мы также посетили некоторые места в нашем городе, где есть несправедливость. Одну картинку я запомнил ярко, это было в поездке на свалку Гватемалы: мать-одиночка живет с девятью детьми в доме из четырех квадратных метров; мусорщики в поиске мусорного ведра для продуктов или того, что они могли продать. И в самый разгар этого, мы проводим изучение Библии о том, как Бог видит Агарь и милует угнетенных.

Знания, которые мы получили через Писание, вдохновили нас на создание ряда художественных презентаций для фестиваля. Одной из них была игра основана на послании к Римлянам и тема о справедливости, которую один сотрудник COMPA Мексики написал и помог нам подготовить.

Около 650 студентов пришли на фестиваль и более 100 студентов участвовали в художественных презентациях. Мы так благодарны, что университет живо отреагировал на тему, о которой Библии есть много чего сказать. Искусство стало большим орудием для передачи библейских истин и решения вопросов о Боге, нас, и нашего общества.Мы благодарим Бога, ведь Его слово приносит истинную жизнь и надежду для нашей жизни, университета,общества.

Джонни Корадо (jhonnycorado (at) hotmail.com)
студент GEU Гватемалы; координатор Фестивала Искусств