L’esprit de Caleb !

(écrit par Nick Addo, Directeur financier de l’IFES)

« Maintenant voici que l’Éternel m’a fait vivre, comme il l’a dit. Il y a 45 ans que l’Éternel a dit cela à Moïse, à l’époque où Israël marchait dans le désert, et je suis aujourd’hui âgé de 85 ans. Je suis encore aussi robuste que le jour où Moïse m’a confié cette mission. J’ai autant de force que j’en avais alors, qu’il s’agisse de combattre ou de partir en campagne et en revenir. » (Josué 14:10-11)

Dans les années 1970, un des défis majeurs pour le mouvement étudiant ghanéen (à l’époque, l’UCF) était de savoir comment réagir à une tendance inquiétante : peu après avoir quitté l’université, les diplômés chrétiens perdaient la foi. Un des moyens qu’ils ont choisi pour y remédier a été de promouvoir l’exemple de Caleb, qui à l’âge de 85 ans, avait une foi aussi fervente que 40 ans auparavant, lorsqu’il avait clairement tenu tête à tout le peuple d’Israël (Nombres 14). À l’époque, j’étais en première année et j’ai embrassé ce qui allait devenir « l’esprit de Caleb », c’est-à-dire le désir d’avoir une foi aussi passionnée et fervente 40 ans plus tard.

En regardant en arrière, je prends conscience de l’extraordinaire grâce que Dieu m’a faite ; à d’innombrables reprises, j’ai inconsciemment fait le bon choix à des moments décisifs de ma vie. Remarquez que je dis « inconsciemment » : ces choix ne reflétaient pas forcément mes inclinaisons de l’époque. Par exemple, en devenant membre de l’UCF, j’ai rejoint le groupe d’intercesseurs (Prayer Warriors group) en dépit des remarques répétées du responsable de groupe qui affirmait que ce groupe n’était pas pour moi, car je n’étais pas un intercesseur chevronné. À l’époque, la prière était un domaine dans lequel je bataillais vraiment. Et pour couronner le tout, en deuxième année, le nouveau responsable de groupe logeait dans ma chambre. Je n’avais plus le choix. Je devais prier, non seulement lors des réunions et des retraites du groupe, mais très régulièrement avec mon nouveau camarade de chambre. Si ce n’est pas de la grâce, comment l’expliquer autrement ?

À mesure que je continuais à voir Dieu me guider dans ma vie professionnelle, l’esprit de Caleb grandissait en moi. Depuis plus de 15 ans, je suis chargé de la gestion financière auprès de diverses organisations chrétiennes. Je me souviens qu’un directeur m’a un jour appelé dans son bureau pour me montrer un formulaire de demande de remboursement des dépenses et m’a demandé s’il pouvait lui aussi faire ce genre de démarche. En me basant sur l’exemple de Caleb dans Nombres 14, je lui ai expliqué que ce n’était pas parce que tout le monde le faisait que cela le justifiait, et que la majorité n’avait pas toujours raison. Pourquoi m’avait-il posé la question ? Je n’étais même pas directeur financier, mais il avait vu un peu de l’esprit de Caleb en moi. Ce directeur a aujourd’hui pris sa retraite, et a récemment accepté de devenir pasteur d’une grande Église évangélique. Alors qu’il m’annonçait cela, il m’a rappelé la conversation que nous avions eue de nombreuses années auparavant, au sujet de cette demande de remboursement et de l’appel à vivre avec l’esprit de Caleb.

Oh comme je demande à Dieu d’avoir une foi tout aussi fervente lorsque j’aurai 70 ans, 80 ans ! Je prie que ce soit aussi le désir de votre cœur.

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nick.addo (at) ifesworld.org

Réflexion biblique sur la prospérité

(écrit par Mukululi Ncube, membre du personnel, FOCUS Zimbabwe)

« Votre père possède un millier de têtes de bétail sur la colline ; vous ne pouvez pas être pauvre ! Vous n’êtes pas maudit mais béni. Les bénédictions d’Abraham sont pour vous. La pauvreté est une malédiction, tout comme la maladie. Venez à Jésus et recevez votre bénédiction aujourd’hui même ! »

Voilà le discours dominant que l’on entend au sein de l’Église du Zimbabwe. Cet « évangile de la prospérité » a eu de nombreuses répercussions. Certaines Églises ont perdu de nombreux membres qui ont rejoint des Églises qui prêchent l’évangile de la prospérité. À FOCUS, nous avons également vu de nombreux étudiants attirés par ces Églises.

Pourquoi nos étudiants sont-ils à ce point attirés par cet enseignement ? Une des principales raisons à cela est la crise économique sans précédent qu’a connue le Zimbabwe ces vingt dernières années, car elle a entraîné de graves difficultés financières pour de nombreuses personnes. Les perspectives d’emploi sont peu réjouissantes. Cette « version » de l’évangile qui promet du travail et une réussite instantanée attire nos étudiants en leur faisant miroiter un faux sentiment de sécurité. Le manque d’enseignements éprouvés rend nos étudiants crédules face à ce genre de théologie bien présentée, mais néanmoins erronée.

Comment avons-nous réagi à cette situation ? Notre première approche a été la confrontation directe. Mais cela avait tendance à faire fuir ceux qui auraient pu tirer profit de ces explications.

Conscients des limites de notre approche initiale, nous avons décidé de proposer des études bibliques aux étudiants. Une étude incite les étudiants à découvrir eux-mêmes les réponses dans la Parole de Dieu, au lieu que ces vérités leur soient imposées ! Ils sont ainsi invités à poser leurs questions sur la pauvreté, les bénédictions et les malédictions, la faim et les famines, la maladie et le chômage, etc. Pour pouvoir interpeller les étudiants, nous devions leur montrer que la Bible parle de prospérité. Nous avons donc décidé de concevoir un canvevas d’étude biblique sur le sujet.

ffa4e808-cd80-468e-b968-2a643733294fNous avons commencé par demander à chaque groupe étudiant de noter les passages que les orateurs ou les pasteurs utilisaient pour enseigner sur la prospérité. Comme on pouvait s’y attendre, les personnes qui enseignaient l’évangile de la prospérité utilisaient essentiellement des passages de l’Ancien Testament en faisant dire au texte ce qu’ils voulaient. Notre équipe a alors parcouru cette liste et choisi un passage dans chacune des parties suivantes de la Bible : la loi, le récit de l’Ancien Testament, la littérature de sagesse, les prophètes, les Évangiles, les Actes, les Épîtres et l’Apocalypse.   Chaque membre du personnel s’est engagé à étudier l’un de ces passages avec d’autres personnes. Nous nous sommes ensuite réunis à l’occasion d’un week-end avec les responsables d’étude biblique sélectionnés, et nous leur avons appris à rédiger un canevas d’étude biblique. Nous avons encore passé un mois à étudier les textes, puis nous avons pris une semaine pour peaufiner nos études bibliques. Notre canevas d’étude biblique sur la prospérité a été le résultat de tout ce travail.   Ce canevas a permis de laisser la Bible parler d’elle-même de la prospérité. Notre espoir est qu’en plaçant la Parole au centre, Dieu nous révèle de quelle façon il veut que nous considérions la richesse matérielle et le bien-être physique.

Mukululi Ncube
mukululi (at) yahoo.co.uk

Une Parole d’encouragement

(écrit par Martin Haizmann, Secrétaire général adjoint pour l’IFES)

« …  mais ceux qui comptent sur l’Eternel renouvellent leur force.  Ils prennent leur envol comme les aigles. Ils courent sans s’épuiser, ils marchent sans se fatiguer. » (Ésaïe 40:31)

Une parole de Dieu pour son peuple
Les Israélites ont vécu en exil à Babylone pendant une cinquantaine d’années. Ils avaient été vaincus et déportés, et avaient tout perdu : leurs terres, le temple…. Et voilà que Dieu leur annonce, par son prophète : « Je vais agir et je vous ferai sortir de captivité ! » Pourtant ce message est accueilli avec scepticisme : notre Dieu est-il capable de nous sauver ? Les dieux babyloniens ne se sont-ils pas avérés être plus puissants ? Et même s’il le peut, pourquoi voudrait-il nous aider ? Pourquoi n’est-il pas intervenu lorsque les Babyloniens nous ont assailli ? Après tout ce que nous avons vécu, se préoccupe-t-il vraiment de nous (voir v. 27 !) ?

Ésaïe 40 est un puissant plaidoyer en faveur de Dieu : Oui, Il est capable ! Et, tout aussi important, oui, il se soucie profondément et sincèrement de son peuple. Dieu les invite à persévérer et à continuer à lui faire confiance. Tout comme il leur donne leur pain quotidien, il promet de leur fournir chaque jour la force dont ils auront besoin pour affronter la vie, afin de ne pas perdre espoir ou courage.

Une parole de Dieu pour mon cheminement personnel
Tout au long de ma vie, Dieu m’a parlé à maintes reprises à travers ce passage d’Ésaïe 40:31, souvent de la manière la plus inattendue. J’ai reçu ce verset à 14 ans, à l’occasion de ma confirmation. Depuis lors, il a été un véritable fil rouge que Dieu a tissé dans ma vie, me prouvant que ma vie ne dépend pas uniquement de mes propres projets et décisions, de mes accomplissements ou de mes échecs. Il existe un Dieu, plus grand que moi. Et il est l’auteur d’un scénario dans ma vie !

Deux exemples :
_Après y avoir travaillé pendant un an, j’ai soumis ma thèse en ingénierie. Je m’apprêtais à me marier et à travailler avec le SMD Allemagne quelques semaines plus tard. C’est alors que mon directeur de thèse m’a écrit : « Vous avez fait une erreur… vous devez retravailler la majeure partie de votre thèse. » J’étais effondré. Ce soir-là, j’ai assisté à la réunion de notre groupe étudiant. Elle s’est terminée par un temps de méditation d’Ésaïe 40:31. J’ai entendu ces paroles comme un message personnel de Dieu à mon égard, comme une invitation à continuer à lui faire confiance. Sa Parole m’assurait : « Je ne te laisserai pas tomber. » Quelques jours plus tard, j’ai pu prouver que je n’avais pas fait d’erreur… elle venait de mon directeur. J’ai donc pu célébrer mon mariage dans la joie et commencer à travailler avec le SMD.

_Au bout de cinq années passées au sein de l’équipe du personnel, j’ai été invité à devenir le coordonnateur national des ministères étudiants du SMD. Un véritable défi ! J’étais le plus jeune de l’équipe ; cela impliquait de déménager ma famille dans une région de l’Allemagne que nous ne connaissions pas, et de la quitter régulièrement pour mes déplacements, tout en prenant le risque de ne jamais pouvoir travailler en tant qu’ingénieur. J’avais tant de questions et de sujets de préoccupation qu’il m’était difficile de savoir si c’était le plan de Dieu et son appel pour nous. Avec « crainte et tremblement », nous avons dit oui. Juste après mon entretien avec le conseil d’administration du SMD, un contrat de cinq ans m’a été proposé, suivi d’une méditation biblique… sur Ésaïe 40:31. Une fois encore, Dieu me garantissait qu’au-delà de toutes mes interrogations, il me conduisait dans ses voies.

Martin Haizmann, Martin.haizmann(at)ifesworld.org

Initiatives de multiplication

(écrits par Josue Alanis, Cinthya Ocón, Fausto Romero, membres du personnel du MUC Salvador)

Nous sommes reconnaissants envers Dieu d’avoir éveillé notre intérêt pour sa Parole lors des consultations de l’IFES sur l’interaction avec les Écritures. Nous désirons à présent communiquer cet intérêt à d’autres au Salvador. Nous le faisons de différentes manières.

Depuis deux ans, nous animons une session sur l’interaction avec les Écritures lors de notre rencontre nationale de formation pour étudiants. Chaque fois que j’enseigne (Cinthya) cette session, je tombe encore plus amoureuse de la Parole. Je suis sans cesse émerveillée de constater ce que Dieu fait dans la vie des étudiants à travers sa Parole. Et j’ai peu à peu pris conscience de l’importance de la Bible pour notre vie chrétienne.

Au cours des derniers mois, nous avons également eu le privilège d’enseigner des jeunes de différentes Églises sur l’interaction avec les Écritures. C’est une joie de voir leur attitude à l’égard de la Parole de Dieu changer. Ils ont commencé à s’intéresser au travail du MUC à l’université. Ces sessions nous offrent la possibilité de collaborer avec des jeunes de différentes Églises.

Ce qui suscite le plus d’intérêt est la réflexion que l’on propose sur ce que signifie aimer, étudier, vivre et partager la Parole. Nous encourageons les jeunes à cultiver un véritable amour pour Dieu et sa Parole. Étudier, vivre et partager la Parole sont le fruit de cet amour.

Une activité spécifique a été très enrichissante et particulièrement utile pour aider les jeunes à mieux comprendre comment aborder les difficultés de notre monde d’une perspective biblique. Nous commençons par lire des articles sur l’actualité du pays dans lequel nous vivons. Nous demandons aux participants de réaliser un collage à l’aide de journaux, qui évoque les difficultés, les aspirations et les craintes de leurs camarades étudiants. Nous leur demandons ensuite de trouver des réponses à ces problèmes dans la Bible. La plupart répondent avec des versets bibliques qui apportent une réponse superficielle. Nous remettons alors en cause ces réponses pour les aider à prendre conscience de l’importance d’une connaissance biblique plus profonde que quelques versets appris par cœur et connus par la quasi-totalité de la population du Salvador. Nous finissons cet exercice avec une petite étude sur Habakuk, et examinons en quoi la réponse de Dieu à ce prophète pourrait s’avérer pertinente face aux problématiques de notre contexte. Notre but est de parvenir à tenir le journal d’une main et la Bible de l’autre.

Grâce aux sessions sur l’interaction avec les Écritures, nous avons pu toucher la vie de plus de 150 étudiants du MUC et de plus de 50 jeunes issus des Églises. Dieu a été bon et nous avons vu des jeunes s’engager à étudier et à aimer la Parole de Dieu. Notre Église au Salvador doit renoncer à la religiosité et raviver son amour pour la Parole.

BEST-P : Les étudiants apprennent à enseigner la Bible

logoFOCUSDepuis 1989, FOCUS Kenya dispense Best-P, un programme d’autoformation aux méthodes expositoires (Bible Exposition Self-Training Program). Ce programme forme les étudiants aux méthodes d’étude de la Bible et de la prédication expositoire par le biais de petits groupes qui étudient des livres de la Bible. Chaque participant prépare une prédication expositoire, la présente aux autres, puis recueille leurs commentaires. Les étudiants qui participent à ce programme bénéficient d’une formation initiale à l’étude de la Bible. Vous pouvez lire ci-dessous l’expérience d’un étudiant ayant suivi le programme BEST-P. Vous trouverez une description plus détaillée du concept BEST-P en suivant ce lien.

J’ai entendu parler de BEST-P en 1998 lors de ma deuxième année universitaire. À ce moment-là, j’avais une mauvaise estime de moi et j’étais confronté à de nombreux doutes dans ma marche chrétienne. Bien qu’ayant été élevé dans une famille chrétienne, je n’avais pas vraiment eu de formation de disciple. Lorsque j’ai entendu parler de ce groupe de 40-50 étudiants chrétiens qui se réunissaient chaque semaine pour apprendre à étudier la Bible, j’étais intéressé. Depuis lors, je n’ai jamais manqué une seule réunion BEST-P jusqu’à la fin de mes études ! Lors des réunions de groupe, un livre de la Bible était présenté. Les participants étaient alors répartis en groupes de 4 à 6 étudiants, et chacun d’entre eux se voyait assigner une portion du livre. Une semaine plus tard, chaque groupe présentait une brève étude de ce passage à l’ensemble des participants. Après chaque présentation, il y avait une discussion plénière et une évaluation. Je trouvais cela plutôt fascinant, car lors des réunions d’Église auxquelles j’avais assisté jusque là, les enseignements bibliques étaient essentiellement des monologues.

Avant de quitter le campus, nous avons étudié des sujets comme l’étude inductive de la Bible, l’herméneutique, l’homilétique, la prédication expositoire, l’apologétique et la rédaction des canevas d’étude biblique. Savoir qu’il y aurait une discussion et des commentaires après chaque présentation nous motivait à faire des recherches et une étudie approfondie. Cela rendait notre travail encore plus intéressant et stimulant.  Bientôt je faisais partie de l’équipe d’étudiants prédicateurs de l’union chrétienne. Ma passion pour la Bible s’est approfondie à mesure que ma lecture de la Bible prenait du sens. Cette passion m’a amené à poursuivre une maîtrise en études bibliques.

Depuis, j’ai eu l’occasion de prêcher et d’enseigner l’Évangile dans les écoles, les unions chrétiennes et les Églises. Je rédige également des canevas d’étude biblique sur mon lieu de travail pour des réunions de groupe. Longue vie à BEST-P !

Kepha Nyandega, au service du Conseil national des Églises au Kenya

Une nouvelle perspective sur l’interaction avec les Ecritures

Mon histoire avec la Parole de Dieu est liée au contexte chrétien de mon pays. On nous enseigne constamment dans certaines églises que nous sommes des pécheurs pardonnés et donc que nous avons une dette envers Dieu. A force de voir Dieu de cette manière, même ses paroles trouvent un sens dans cette perspective. La Parole de Dieu m’attirait alors, mais son effet était contraignant car elle me dictait une ligne de conduite motivée par la crainte d’offenser celui qui est mort pour moi. Je marchais dans la peur.

Tout a commencé à basculer pour moi durant une retraite des multiplicateurs dans l’interaction avec les Ecritures. En écoutant les expositions sur les textes de l’Evangile selon Jean, je fus frappé par la relation réelle et tangible qui en ressortait. L’expérience me fit réaliser qu’en fait, le Jésus de la Parole est bien vivant maintenant comme à l’époque où il marchait sur cette terre. Et ma prière depuis ce jour fut comme celle de Paul quand il dit que son seul objectif est de connaître Christ (Philippiens 3 : 7-14).

BurundiretraitekleinAu mois d’avril dernier, l’UGBB (Union des Groupes Bibliques du Burundi) a organisé une retraite sur l’interaction avec les Ecritures rassemblant environ 70 participants. L’objectif était de revoir comment nous faisons les études bibliques, mais aussi d’introduire une perspective relationnelle sur l’interaction avec les Ecritures. Dès le premier jour, nous nous sommes rendu compte que les étudiants étaient habitués à répondre à une liste de questions dans leur étude biblique – et que souvent l’étude était surtout un exercice pour trouver les bonnes réponses. Alors ils ne savaient pas quoi faire quand ils se trouvaient devant un texte sans questions pour une heure et demi.

Mais ce défi était une occasion de donner une nouvelle perspective sur l’interaction avec les Ecritures. Après la projection d’une courte vidéo illustrant la méditation de la Parole de Dieu avec l’action de manger, nous avons invités les participants à connaître et rencontrer la personne de Jésus-Christ à travers sa parole. Pour les aider, il y a eu un exposé biblique sur le même passage qu’ils avaient eu du mal à comprendre durant leur temps personnel de réflexion.

Les témoignages après la retraite étaient touchants : certains étudiants ont écrit des lettres en réponse à la manière dont ils ont vu Jésus, d’autres se sont repentis parce qu’ils ne faisaient pas confiance au Seigneur dans leur vie, etc.

Nous voulons continuer à aider les étudiants à développer leur relation avec le Seigneur à travers de sa Parole. Nous prions que le Seigneur nous donne une bonne stratégie pour aider les étudiants à aimer, étudier, vivre et partager sa Parole.

Roland CUBAHIRO, membre du staff du GBU Burundi
bukuja(at)gmail.com

Face the Book

FacetheBookFace-The-Book (« confrontons-nous au Livre ») est une initiative d’interaction avec les Écritures menée par le CARIFES (Caribbean Fellowship of Evangelical Students). Le but est d’aider les jeunes à étudier la Bible. Nous voulons que les étudiants prennent l’habitude de passer chaque jour du temps dans la Parole de Dieu et la prière. Cette initiative cible spécifiquement la génération actuelle, férue de technologies de l’information, c.-à-d. en utilisant une terminologie du monde informatique à laquelle les étudiants sont habitués.

Quads
Une des singularités de cette initiative d’étude biblique est que les étudiants sont invités à former des groupes de quatre personnes, appelés des « quads ». Dans l’idéal, ces groupes doivent se réunir une fois par semaine. Cela permet de se soutenir, de s’encourager mutuellement et de se rendre des comptes, alors que chacun s’efforce de grandir dans la connaissance et la mise en pratique de la Parole de Dieu.

Ensemble, les membres :

  • Prient régulièrement les uns pour les autres.
  • Découvrent comment les autres membres du groupe évoluent dans leur étude et leur partage de la Parole de Dieu.
  • Partagent ensemble ce qu’ils/elles ont appris de la Parole de Dieu au cours de la semaine écoulée.
  • Partagent ensemble diverses ressources d’étude biblique.
  • S’encouragent mutuellement dans leur étude de la Bible et partagent des activités.

Chaque membre signe un engagement personnel relatif à sa vie spirituelle.
Pour chaque quad il y a un mentor, qui peut être un leader étudiant, un membre du personnel, un professeur d’université, un pasteur de jeunes ou toute autre personne mature. Les mentors sont là pour prier avec les quads, les encourager et les motiver.

Le PDF du jour (Personal Devotion Focus – méthode de méditation biblique personnelle)
Cette initiative encourage les étudiants à passer individuellement du temps dans la Parole de Dieu, à l’aide de l’approche « PDF » :
Document : Quel est le passage des Écritures du jour ?
Arrière-plan : Quel est l’arrière-plan de ce passage ?
Révision : Comment perçois-tu ton vécu à la lumière de ce que tu as lu dans ce passage ?
Surbrillance : Quel(s) point(s) souhaiterais-tu surligner dans ce passage ?
Supprimer : D’après ce passage, que souhaiterais-tu pouvoir supprimer de ta vie ?
Copier : D’après ce passage, que souhaiterais-tu pouvoir copier et mettre en pratique dans ta vie ?
Souligner : Quel(s) verset(s), pensée(s) ou idée(s) souhaiterais-tu souligner, mémoriser ou méditer ?
Partager : D’après ce que tu as tiré du passage aujourd’hui, que souhaiterais-tu partager avec d’autres : face à face, au téléphone, via texto ou les médias sociaux, etc. ? Fais passer le message.
Prier : En te basant sur ce que tu as appris de l’étude d’aujourd’hui, passe du temps dans la prière.

Dans le manuel Face-the-Book, vous trouverez des suggestions de passages bibliques à lire. Le manuel présente également l’ensemble du concept et l’approche de cette initiative. Le manuel est actuellement en cours de révision. Il sera disponible dans quelques semaines en anglais, français et hollandais.

Si le manuel vous intéresse ou que vous avez d’autres questions, veuillez écrire à Bevaun Ragobeer, Coordinateur de l’Interaction avec les Écritures pour la région Caraïbes, à carifes100(at)gmail.com.

Formation continue

Depuis 2005, le département de formation de l’UGBB (IFES Burkina Faso) offre une formation continue à des étudiants. Cette formation qui s’étend sur deux ans vise à transmettre des connaissances sur la Bible et sur les Groupes Bibliques à des étudiants, qui, à leur tour, les transmettront à d’autres étudiants. La base biblique de la formation est 2 Timothée 2, 2 : « Et l’enseignement que tu as reçu de moi et que de nombreux témoins ont confirmé, transmets-le à des personnes dignes de confiance qui seront capables à leur tour d’en instruire d’autres. » La formation est composée des moments d’apprentissages théoriques et des temps évaluations pratiques (exercices à faire à la maison et devoirs).

PatriciakleinJ’ai eu la joie de participer à cette formation pendant ces deux dernières années. Personnellement, ce qui m’a poussé à prendre part à cette formation était la soif d’en connaitre plus sur la Parole de Dieu. Pendant la première année, nous avons suivi soixante heures de formation théorique sur les thèmes suivants : l’évangélisation, le suivi et l’intégration de nouveaux chrétiens, les études bibliques, l’exposé biblique, la prière, le leadership, l’encadrement des groupes bibliques scolaires, la vision Pierres Vivantes, la mobilisation des fonds, et la connaissance du mouvement des Groupes Bibliques. Pendant la deuxième année, nous avons reçu trente heures de formation théorique suivie d’une évaluation pratique. Pour cette année, nous avons pu choisir un domaine de spécialisation. Il y avait quatre filières au choix :

  • Connaissance du Mouvement des Groupes Bibliques
  • Évangélisation
  • Leadership
  • Étude Biblique

J’ai choisi l’étude biblique. Grâce à cette formation, je peux maintenant mener des études bibliques approfondies et partager mes découvertes avec mon entourage. J’ai aussi commencé à donner des formations sur les méthodes d’étude biblique dans nos cellules universitaires. Dans ma propre vie, j’ai pris l’habitude de réaliser une étude biblique personnelle chaque semaine (ou presque chaque semaine). Ainsi j’ai déjà pu étudier une grande partie du livre de Samuel dans l’Ancien Testament.

Il m’arrive souvent de tomber sur un passage familier ou qui à première vue, n’offre pas de révélation spéciale. Mais à force de questionnements et de réflexions, je découvre des vérités qui enrichissent ma compréhension de Dieu et ma marche avec lui. Je découvre que la Bible est une source inépuisable.

Patricia Nata Zième Kambou, étudiante en Science de la vie et de la terre, Burkina Faso (bethelsion(at)yahoo.fr)

La Parole au Centre

Quel est le thème de ce livret?

IFES_Word_amoung_F_RZ.inddLa Parole au centre, c’est la Bible, autour de laquelle nous nous réunissons pour écouter Dieu. Nous croyons que Dieu nous parle car il veut que nous le connaissions personnellement et que nous comprenions de quelle manière Il perçoit notre monde. Sa Parole est vivante et à l’œuvre parmi nous et pertinente dans nos divers contextes et vécus actuels. Ce nouveau guide de l’IFES nous invite à redécouvrir le don précieux des Écritures.

La Parole au centre, c’est Jésus-Christ, la Parole devenue chair qui a demeuré parmi nous. Il est le centre de la révélation de Dieu à notre égard. Le contenu des Écritures nous mène à Lui. Ce nouveau guide de l’IFES nous invite à lire la Bible dans le contexte d’une relation avec Jésus, en cherchant à le rencontrer à travers la Parole écrite.

La Parole au centre soulève la question de notre réponse face à la Parole de Dieu. Nous pouvons garder sa Parole à distance en lui laissant peu de place. Ou nous pouvons faire preuve d’hospitalité envers elle, en l’accueillant en tant que partie intégrante de notre communauté, en lui donnant de l’espace pour qu’elle façonne nos relations et notre vie. Ce nouveau guide de l’IFES nous invite à consolider et renouveler notre accueil de la Parole.

Quel est le contenu de ce livret?

Le guide s’articule en deux parties qui peuvent être utilisées indépendamment l’une de l’autre.

Partie 1 : Cultiver une vision claire de l’interaction avec les Écritures. Cette partie présente les six domaines principaux de notre interaction avec la Parole de Dieu. Examiner ces domaines peut nous aider à élargir et approfondir notre interaction générale avec les Écritures.

Partie 2 : Réfléchir à l’impact des Écritures sur notre vie. Cette partie propose des questions qui ont pour but de susciter des conversations stimulantes. Notre réflexion sur ces questions peut nous aider à effectuer des changements qui renouvelleront notre interaction avec les Écritures.

En outre, vous trouverez des réflexions sur la place de l’interaction avec les Écritures dans la vision Pierres vivante de l’IFES, des suggestions d’activités visant à consolider les principaux aspects de l’interaction avec les Écritures, ainsi que des idées pour devenir un catalyseur de l’interaction avec les Écritures dans votre contexte.

Ce guide n’est pas un livre de recettes qui vous apporte toutes les réponses. Mais il peut vous embarquer dans une exploration plus profonde de la Parole de Dieu en vous aidant à cultiver une nouvelle vision, en stimulant votre appétit, en soulevant des questions et en vous proposant des pistes pour avancer.

Qu’ont vécu les gens qui ont lu ce livret?

Une équipière des GBU France a utilisé certaines des questions du guide lors d’une session de formation avec des étudiants. Elle écrit : « Cela a suscité d’excellentes discussions sur notre motivation personnelle en ce qui concerne l’interaction avec les Écritures et sur la façon d’amener les étudiants non-chrétiens à interagir avec la Bible. »

Un étudiant de l’ABUB Brésil écrit : « J’ai été vraiment édifié par ce petit guide. Cela m’a incité à reconsidérer mon engagement et mon amour pour la Bible ; je souhaite partager ça avec mes amis brésiliens. »

L’équipe du FES Malaisie a pris une journée pour parcourir la deuxième partie du livret. Suite à cela, le Secrétaire général explique : « Tous les équipiers étaient d’accord pour dire que cette réflexion a été édifiante car elle nous a aidé à nous évaluer, mais aussi à évaluer la manière dont nous amenons les étudiants à interagir avec les Écritures. Cela nous a permis de voir où nous en étions et où nous devons aller. »

Comment utiliser ce livret?

Vous trouverez dans le fascicule des suggestions pour son utilisation. Voici néanmoins quelques possibilités :

_Vous pouvez commencer à discuter du contenu dans vos groupes étudiants, soit en vous concentrant sur une petite partie qui vous intéresse davantage ou en réfléchissant plus largement à la vision de l’interaction avec les Écritures présentée. Les questions de réflexion de la deuxième partie du livret peuvent susciter des conversations intéressantes sans nécessiter trop de préparation.

_En tant que mouvement étudiant, vous pouvez commencer avec votre équipe du personnel. Vous pouvez parcourir le guide ensemble pour réfléchir à ce que vous vivez au sein du ministère étudiant et à la façon dont vous pourriez évoluer dans le domaine de l’interaction avec les Écritures.

_Les sections individuelles du livret peuvent être utilisées pour d’autres rencontres et programmes. Vous pouvez les intégrer à des réunions de prière plus importantes ou à des week-ends de groupe étudiant. Ou aux programmes de formation et aux congrès de votre mouvement national.

_Vous pouvez également parcourir le livret seul, pour vous-même. Dans ce cas, ne vous contentez pas de penser à votre croissance personnelle dans l’interaction avec les Écritures, mais demandez à Dieu comment vous pourriez encourager d’autres personnes à grandir dans ce domaine. Vous pourriez par exemple leur parler de ce guide. Au sein de nos mouvements, nous avons besoin d’ambassadeurs de la Parole de Dieu qui aideront cette génération d’étudiants à aimer, étudier, vivre et partager cette Parole précieuse.

Ce livret est disponible en anglais, français et espagnol, ainsi qu’en ligne : https://scriptureengagement.ifesworld.org/la-parole-au-centre.

Sabine Kalthoff

Lorsque les Écritures et la vie se rejoignent

Voilà le thème d’une consultation mémorable sur l’interaction avec les Écritures, à laquelle 100 leaders étudiants, membres du personnel et associés du NIFES ont participé à Abuja, la capitale du Nigeria. La rencontre a débuté par une pré-consultation afin de former les facilitateurs de petit groupe à diriger leurs groupes. C’était important, car les petits groupes ont joué un rôle important pendant la consultation.

Un des temps forts de cette consultation a été un projet de groupe qui nous a permis de travailler ensemble sur le lien entre la Parole de Dieu et les réalités de notre contexte. Un des objectifs de cet exercice était de renouveler la bonne pratique du retour aux Écritures en vue de gérer les difficultés inhérentes à notre contexte, et ainsi renforcer notre conviction que la Bible a son mot à dire dans tous les domaines de la vie.

Voici les questions contextuelles qui ont été choisies pour ce projet en petits groupes :

  • fraude aux examens / corruption en milieu universitaire
  • corruption et gouvernance
  • sexualité
  • pauvreté et violence
  • pratiques culturelles
  • persécution

Chaque petit groupe a travaillé sur une question contextuelle, en quatre étapes. Dans un premier temps, nous avons identifié les principales difficultés liées à cette question : Qu’est-ce qui nous pousse à chercher une réponse chrétienne ? Dans un deuxième temps, nous avons discuté ensemble de passages bibliques qui nous permettaient de traiter cette question. Dans un troisième temps, nous avons choisi un de ces passages bibliques pour l’étudier plus en détail et voir ce qu’il avait à dire sur cette question contextuelle. Et enfin, nous avons cherché des approches innovantes / moyens pertinents pour parler de ce passage et de la perspective qu’il apporte pour notre contexte.

Chaque groupe a ensuite présenté son travail sur une feuille cartonnée que nous avons affichée pour que les autres participants puissent en prendre connaissance. Vraiment très instructif !

Pour moi, ce travail en petit groupe a été transformateur. Le fait d’étudier la Parole pour voir ce que la Parole de Dieu a à dire au sujet de différentes pratiques frauduleuses et de la corruption a non seulement été un gros travail mais m’a permis de m’engager encore davantage. Et la question finale a été : Comment, en tant que mouvement national, pouvons-nous traiter le problème de la fraude aux examens / corruption en milieu universitaire dans notre pays ?

Aujourd’hui, quand j’entends parler d’interaction avec les Écritures, je ne pense pas uniquement à l’étude de la Bible, mais à bien plus. Je pense AEVP : Aimer, Étudier, Vivre et Partager la Parole de Dieu. Pour moi, l’interaction avec les Écritures n’est plus uniquement une activité comme une autre, mais un mode de vie. Je suis déterminé à vivre la Parole de Dieu et à la partager avec mes amis et mes frères et sœurs. Ma conviction au sujet des Écritures s’est renforcée et j’aspire aux changements fructueux qu’apporte la Parole de Dieu.

Jésus, l’hôte qui nous invite à découvrir sa Parole, est la réalité qui change tout.

David Ndubuaku, étudiant, président du NIFES
ndubuakudavid(at)gmail.com