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Contextualisation et créativité

Le mouvement étudiant arménien (CICI) a ressenti le besoin de disposer de bons matériels d’étude biblique à mettre entre les mains de ses étudiants. Bien que certaines ressources soient disponibles, il fallait les traduire et les interpréter correctement pour conserver leur pertinence dans ce contexte. Nous avons donc décidé d’investir du temps dans le personnel afin qu’il ait la confiance créer ses propres matériels sur l’Interaction avec les Écritures, puis faire de même avec les leaders étudiants.

Nous voulions prendre au sérieux le contexte arménien, être fidèles au message de la Bible – tant dans des passages spécifiques que dans l’histoire d’ensemble des Écritures. Nous avons discuté de la manière dont leurs étudiants apprennent, quelles approches créatives utiliser pour l’étude de la Bible (pour l’observation, l’interprétation, l’application et la réponse), et de la manière dont nous pouvons encourager les étudiants à aimer et à apprécier la Parole de Dieu.

Anna L, Secrétaire générale de la CICI :

« Cette formation nous a appris à diriger de manière pratique et relationnelle. Nous avons été invités à faire preuve d’esprit critique, à tenir compte du contexte historique et culturel et à observer le texte avec passion tout en cherchant à connaître et à aimer la Parole de Dieu et le Dieu de la Parole. »

L’une de ces approches était une « scénette participative/interview télévisée », qui permet une observation approfondie d’un texte et stimule l’imagination. Au cours des dernières années, j’ai vu et expérimenté cette méthode de nombreuses manières, généralement à partir d’un récit du Nouveau Testament.

Cette fois-ci, nous avons étudié Néhémie 8 et la formidable histoire de la façon dont le peuple est venu voir Esdras pour lui demander de lui lire la Parole et y a répondu de tout son cœur par des pleurs, de la joie et l’obéissance.

Tout d’abord, nous avons lu le passage à haute voix, puis nous avons discuté du contexte de l’histoire et des questions qui en découlent. Chaque participant s’est vu attribuer un personnage : Esdras, deux Israélites ordinaires et deux lévites (avec plus de participants, Néhémie et quelques anciens peuvent être ajoutés le cas échéant).

Prochaines étapes :

1. Relisez le passage dans la peau de ce personnage (ou de ce groupe, par exemple, les lévites).

2. Remettez-vous en tête comment ce personnage ou groupe s’est retrouvé ici (contexte de l’exil et du retour, les livres d’Esdras et de Néhémie).

– Que savez-vous déjà de Dieu ou quelles expériences de Dieu avez-vous déjà vécues ? (Où se situe cet événement dans l’histoire d’ensemble du salut ?) Quelles seraient donc les questions que vous vous posez dans la vie ?

3. Comment vous sentez-vous – Esdras, par exemple – en ce jour ?

– Quelles sont vos craintes/espoirs/questions avant, pendant et après ces événements ?

4. Une « interview télévisée » qui pose des questions à chaque personne/groupe, avec une question finale à tous les participants sur la signification de ce qu’ils ont entendu et vécu. Par exemple :

– En quoi les événements de ces derniers jours vous ont-ils changé ?

– Comment parlerez-vous de cette journée à vos futurs petits-enfants, quels conseils leur donnerez-vous à la suite de cette journée ?

– Comment est-il possible de continuer à vivre selon la Parole en famille et en communauté ?

5. Faîtes un débriefing collectif de l’exercice

6. Discutez de son application aujourd’hui

7. Prière

Certains membres du personnel ont tellement apprécié cette approche qu’ils ont immédiatement compris comment l’utiliser.

Paula
Secrétaire adjointe de l’IFES pour l’Interaction avec les Écritures

De la région caribéenne : La méthode d’étude biblique artistique

Je suis heureux de partager avec vous une approche que nous utilisons dans la région CARIFES, appelée « la méthode d’étude biblique artistique ». Elle a été développée pour guider les étudiants dans les Écritures d’un point de vue artistique.

Ce type de lecture peut aider les participants à apprécier les détails d’un passage, tout en apprenant à communiquer cette appréciation de manière aisée et créative. Ce qui reste d’importance cruciale, c’est que nous nous engageons dans le processus d’exploration. En outre, les étudiants peuvent se découvrir un nouveau talent et apprécier l’expérience.

Cependant, permettez-moi quelques mots de prudence avant d’expliquer davantage cette méthode. Bien qu’elle soit bonne, il se peut que cette approche ne soit pas adaptée à tous les cas. Il revient au responsable de gérer le choix des textes en fonction de la situation. Le but est que les participants réagissent au passage biblique en utilisant divers sens et sous différents angles, ce qui accroît les possibilités d’une appréciation plus complète du contenu. Puisqu’il ne s’agit pas d’une méthode rigide, on peut tester et inclure des variantes.

Concernant les outils nécessaires, tous les participants doivent avoir du papier, des crayons et des stylos de couleurs différentes. Si des tablettes sont disponibles, on peut aussi les utiliser.

À la première étape, les participants explorent et se concentrent sur le texte choisi pendant 5 minutes. Ce temps permet à chaque personne de considérer sa compréhension du passage et la façon dont elle pourrait l’exprimer dans son dessin. Ensuite, il faut donner suffisamment de temps aux participants pour reproduire leurs idées sur le papier et les partager avec le groupe.

Parmi les questions qui peuvent susciter la réflexion et la créativité en réponse, citons :

– Y a-t-il des mots-clés qui retiennent mon attention ?
– Qu’est-ce qui est clair ou pas clair ?
– Quels informations pertinentes ou événements importants puis-je voir dans ce passage ?
– Qu’est-ce que cela signifie et en quoi cela me parle ?

Quand tout le monde a partagé et expliqué son dessin, il y a l’occasion d’avoir ce qu’on appelle « le Débat ». Chaque participant va partager une pensée sur chaque dessin, en considérant des questions telles que :

– Quel dessin te parle ? Pourquoi ?
– Quel est ton préféré ? Pourquoi ?
– Que ferais-tu différemment ?

Enfin, nous avons ce que nous appelons « Va plus loin ». À cette étape, les participants ont la possibilité de dessiner quelque chose de nouveau en lien avec le passage et d’expliquer ce qui est différent et pourquoi. Au lieu du « Débat », après avoir fini le premier dessin, le groupe peut étudier le texte en utilisant la méthode traditionnelle « Observation, Interprétation et Application », après quoi les participants réalisent un deuxième dessin à discuter.

Nous avons testé cette méthode pendant une formation avec des étudiants dans la région et, selon le sondage effectué à la fin de la formation, il s’agissait de leur partie préférée. J’étais impressionné par la clarté avec laquelle les dessins des étudiants exprimaient leur compréhension du texte, mais aussi par la diversité et la richesse des leçons qu’on peut tirer du même texte.

Jean-Davy Frair
Équipe régionale CARIFES en tant qu’équipier francophone

Mon psaume : « J’ai lu le Livre »

Guinée, juillet 2017. Une formation a lieu sur l’interaction avec les Ecritures. Après avoir réfléchi sur nos motivations et convictions concernant la Parole de Dieu, chaque participant a écrit son propre psaume. Après 30 minutes de rédaction, nous nous sommes rassemblés et chacun(e) a lu son psaume. C’était un moment fort d’adoration de notre Dieu. Après avoir entendu tous les psaumes, nous avons fait part de notre expérience. Voici quelques réactions : « Cela mène à un esprit de prière. » « Avec chaque personne, j’espérais que cela n’allait jamais se terminer. » « C’est comme si on était en relation directe avec Dieu. »

Lisez un de ces psaumes, écrit par Axel Aurenche Gbelia, un étudiant de Côte d’Ivoire :

J’ai lu des livres
J’ai été civilisé
J’ai lu des livres
J’essaie encore même de me cultiver

Mais j’ai lu le Livre
L’artisanal de Dieu
Son album, Son manuscrit
Qui transcende le préhistorique jusqu’à l’avenir

J’ai lu le Livre
L’écriture et le graphisme céleste
L’histoire des expériences de Dieu d’avec l’homme
Et des hommes d’avec Dieu

J’ai lu le Livre
Je sais maintenant d’où je viens
Qui Dieu dit que je suis
Qui je suis et où je vais

J’ai lu le Livre
La brochure, la publication de Dieu
Mes déserts se refleurissent
Mes larmes se réjouissent

J’ai lu le Livre
L’édit et la sculpture de Dieu
Je peux pleurer de joie
Et même rire dans le malheur

Je sais qui Il est
Lui, le glossateur et le Dieu des lettres
Lui, l’historien des âges et le littérateur suprême

J’ai lu le Livre
J’ai lu Son Livre
Plus que formé
Plus qu’instruit
Plus qu’enseigné
Plus que convaincu
Je suis transformé pour la vie.

Venez rencontrer Jésus !

Nombreux sont les étudiants que la lecture de la Bible n’intéresse pas. Elle leur semble inutile, peu crédible ou tout simplement dépassée. Pourtant, c’est à travers la Parole que nous apprenons à connaître Jésus-Christ. Comment pouvons-nous aider les étudiants à rencontrer Jésus dans la Bible et à travers elle ?

L’initiative« Marc : l’Expérience » a été conçue dans ce but. Les étudiants invitent d’autres étudiants à venir voir cette mise en scène de 90 minutes sur la vie de Jésus. La représentation se fait dans une salle où le public est installé en rond (voir photo). Ainsi, au lieu d’observer la scène à distance, les spectateurs sont directement confrontés à ce qui se passe.

Au Chili, après une représentation, un étudiant non-chrétien a dit : « Difficile de ne pas pleurer. C’est extraordinaire de se dire que cela pourrait être vrai. » Les étudiants repartent après avoir entendu l’Évangile de manière très vivante et engageante.

« Marc : L’expérience » est une pièce interprétée par 15 étudiants qui n’ont pas forcément l’expérience de la scène. Pendant quelques semaines, ils apprennent la structure et l’essentiel du message de l’Évangile de Marc. Puis, avec l’aide d’un directeur formé, ils préparent la représentation.

De nombreux acteurs sont profondément touchés par cette expérience :

« J’ai appris à découvrir l’Évangile comme jamais auparavant. Cela m’a rapprochée de Jésus car cela me donnait l’impression de vivre à ses côtés pendant son passage sur terre. » (Actrice lettone).
« Au cours des dernières semaines, certaines scènes du drame m’ont accompagnées et ont orienté ma vie et mes pensées. J’ai rarement été confronté aussi intensément à un texte. » (Acteur allemand)

Liene Lice, qui a mis en scène « Marc : L’expérience » en Lettonie commente : « Personne ne peut rester indifférent en voyant la pièce. Certaines personnes rient, d’autres pleurent, certains sont perdus dans leurs pensées, mais tous se retrouvent face à face avec l’Évangile. »

Les mouvements de l’IFES de plus de dix pays ont fait « Marc : L’expérience ». Le mouvement au Chili, par exemple, a donné sa première représentation en 2011. Depuis lors, ils ont donné plus de 25 représentations. Plus de 1500 personnes ont donc pu entendre les paroles de Jésus à travers l’Évangile de Marc. En Allemagne, de nombreuses représentations ont lieu sur les campus universitaires : c’est une excellente façon de faire de Jésus un sujet de conversation dans le monde étudiant. Ensuite, on distribue le script de la pièce : un exemplaire de l’Évangile de Marc.

Pour plus d’informations, allez sur le site Internet de « Marc : L’expérience ». Si vous vous demandez si cela serait intéressant dans votre contexte, n’hésitez pas à contacter Andrew Page, le créateur de « Marc : L’expérience »: andrew (at) themarkdrama.com.

« Qui est donc cet homme? Même le vent et la mer lui obéissent! » (Marc 4:41). Aidons les autres à rencontrer Jésus et par la même occasion, découvrons-le plus nous-mêmes.

Sabine Kalthoff

Autres liens :
Marc : L’expérience » du GBU Chili sur Facebook (en espagnol)
Blog de « Marc : L’expérience » du GBU France (en français)
Blog de « Marc : L’expérience » du SMD Allemagne (en allemand)
Vidéo: Jésus guérit un paralytique (en anglais)

Faire parler les Écritures

Que celui qui a des oreilles écoute ! Lire des passages de la Bible à voix haute est en fait un moyen d’entendre ce que nous sommes en train de lire. « Faire parler les Écritures » part de ce principe. C’est un excellent moyen de pénétrer un texte, notamment lors d’une étude biblique en petit groupe. Au lieu de lire le passage biblique à voix haute une seule fois, il est énoncé à plusieurs reprises. Les étudiants apprennent à écouter attentivement. En écoutant et en imaginant le contexte dans lequel se trouvaient les premiers auditeurs, ils se mettent à dire le texte d’une façon bien plus vivante et parlante.

Pour utiliser cette approche lors d’une étude biblique en petit groupe, le facilitateur demande à plusieurs étudiants de « faire parler les Écritures ». Lorsqu’un étudiant a lu un passage, il invite ceux qui écoutent à réagir : « Comment était-ce ? Ressentez-vous quelque chose ? Cela vous a-t-il fait réfléchir ? » Puis il leur demande de faire parler les Écritures à leur tour. Quelques informations sur l’arrière-plan aideront les étudiants à mieux imaginer la situation. Le facilitateur peut demander aux étudiants de s’identifier à ce qui se passe dans le récit en se mettant dans la peau des personnages, c’est-à-dire de n’importe quel personnage dans le récit, mais aussi, par exemple, du psalmiste, du prophète ou de l’auteur d’une épître. Le facilitateur peut poser des questions en cours de route, comme : « De quelle façon pensez-vous que Jésus a dit ça à l’homme infirme ? Sur quel ton de voix l’infirme a-t-il répondu ? (Jean 5). Comment Paul aurait-il dit ce qu’il écrit dans la lettre à Philémon ? Comment le psalmiste exprime-t-il sa reconnaissance à Dieu ? »

Nous avons constaté que la méthode « Faire parler les Écritures » aide énormément les étudiants à entrer dans le texte. Au début, les étudiants trouvent parfois cette pratique un peu bizarre et ils ont du mal à ne pas rire en parlant. Mais une fois qu’ils s’immergent vraiment dans le texte, la Parole devient vivante à leurs yeux, elle touche leur vie et cela change la façon dont ils la comprennent. Pour être encore un peu plus créatif, on peut également recourir à une certaine mise en scène du texte. Le facilitateur doit toutefois estimer si c’est utile ou si cela va plutôt distraire du texte.

Vous pouvez commencer en prenant des passages des évangiles. Vous pourrez ensuite essayer avec des épîtres, des psaumes, des prophéties. En fait, tous les genres que l’on trouve dans la Bible peuvent être traités ainsi. « Faire parler les Écritures » m’a transformé et a complètement changé ma façon de diriger les études bibliques avec les étudiants. Puissiez-vous découvrir la grande richesse de cette méthode ! Faites parler les Écritures et entrez dans la Parole qui transforme les vies.

Lee Wan Ling, équipier FES Malaisie
wanling (at) fes.org.my

Nuits d’étude biblique au Burkina Faso

Il y a cinq ans a eu lieu la première nuit d’étude biblique de notre mouvement. L’idée est de réunir des étudiants et de passer un long moment à étudier la Bible. Nos journées étant souvent assez chargées et les réunions hebdomadaires ne durant qu’une ou deux heures, nous avons pensé aux nuits. Les nuits de prière étaient déjà courantes, alors nous avons décidé que nous ferions de même en étudiant la Bible la nuit. Il est encourageant de voir que depuis, cette activité se répand dans différentes villes.

À quoi ressemble une nuit d’étude biblique ? En général, nous consacrons 60 à 90 minutes à chaque étude biblique. Les activités sont généralement pratiquées en petits groupes, à l’aide de différentes méthodes créatives d’étude biblique. Le 30 avril 2012, près de 200 étudiants de deuxième et troisième cycle des établissements de Koudougou se sont réunis. Le thème de la soirée était « Que ce livre de la loi ne s’éloigne pas de toi » (Josué 1:8). Ce fut formidable de voir autant d’étudiants passer toute la nuit autour de la Bible, avec le désir d’approfondir leur relation avec Dieu.

Voici quel était le programme :

19:30	Accueil, prière et louange
20:20-21:50	Étude biblique sur Jacques 1:16-25
22:00-23:30	Exposé biblique
00:15-1:45	Étude biblique sur Actes 17:1-12
1:55-3:25	Étude biblique sur 2 Timothée 3:10-17
3:50-4:20	Étude biblique sur Josué 3:1-17
5:00	Prière de clôture

Différentes approches étaient adoptées pour les études bibliques, par ex. « Réfléchir, Réagir, Agir » ou « journaliste travaillant pour un quotidien de Jérusalem ». Il y avait aussi des temps de louange et des pauses entre les études bibliques.

Youl Juliette a participé à la rencontre à Koudougou : « J’ai beaucoup appris cette nuit-là. Avant je lisais souvent la Bible de manière superficielle, mais les différentes méthodes utilisées à cette occasion m’ont aidées à poser des questions sur le texte et à mieux le comprendre. »

Nignan Emmanuel, étudiant du secondaire, est venu pour la deuxième fois. De sa première expérience, il dit : « J’ai appris à lire, à méditer et à examiner les Écritures. Avant cela, je ne prenais pas les choses très au sérieux. J’ai aussi appris qu’il existe diverses méthodes d’étude de la Bible et certaines d’entre elles sont même faciles à appliquer. »

Nous entendons régulièrement des étudiants nous dire que ces nuits d’étude biblique ont nourri leur amour et leur passion pour l’étude de la Bible. Merci Seigneur !

Dieudonné Tindano
Membre du Département National d’Etude Biblique, Burkina Faso
Tindieud (at) yahoo.fr