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La lectura bíblica diaria contextualizada en Asia Central

Cuando era estudiante, crecí en mi fe gracias a que desarrollé la costumbre de estudiar la Biblia cada día.

En el Reino Unido, no tenía ningún problema para encontrar recursos que fueran adecuados para mi situación o que me ayudaran a entender lo que el texto estaba diciendo, así como a considerar lo que significaba para un hombre joven como yo.

Traducciones viejas y materiales extranjeros

He trabajado con los movimientos de IFES en Asia Central durante veinte años. Aunque animo constantemente a los estudiantes a que crezcan en su fe a través del estudio individual de la Biblia, lo cierto es que casi no existe nada en ruso que pueda ayudarles a conseguirlo. Además, la versión bíblica más común, la Traducción Synodal Rusa (RST), fue traducida en 1867 a partir de la lengua eslava eclesiástica, ¡una lengua poética y aún más antigua! Y, aunque Biblica ha producido una nueva traducción en ruso, muchas iglesias siguen usando la RST.

El uso de materiales extranjeros puede ser problemático, ya que algunas preguntas de estudio bíblico se centran en palabras específicas que no aparecen en la traducción rusa. Además, a veces, estos materiales reflejan formas de pensar o asuntos culturales que son totalmente ajenos a los estudiantes de Asia Central.

Es por ello que empezamos a escribir nuestras propias preguntas para que los estudiantes pudiesen conectar con la Biblia usando la versión RST (además de trabajar también con traducciones más modernas). Estas preguntas reflejaban el nivel de comprensión de los estudiantes y tenían en cuenta los asuntos a los que se enfrentaban (además de intentar corregir algunos de los errores teológicos más comunes).

El confinamiento de la COVID nos dio el empujón final:

Preparamos las preguntas para el estudio bíblico y las publicamos cada día en el canal de Telegram de nuestra iglesia. Aunque fueron escritas para los estudiantes, han sido apreciadas y usadas por personas de entre 14 y más de 65 años de edad, así como por adolescentes más jóvenes, parejas y grupos pequeños.

La experiencia mostró que, además de ofrecer preguntas para la observación, la interpretación y la aplicación del texto, también teníamos que ofrecer una breve explicación, o reflexión, que resumiera los puntos clave.

Después de la COVID, decidimos publicar folletos con material a fin de animar a los estudiantes (y a otras personas) a tener un tiempo devocional sin móvil, pues cada folleto contenía un estudio diario sobre un libro de la Biblia. A día de hoy, hemos distribuido unas 250 copias y nos sentimos alentados cada vez que escuchamos el testimonio de alguien que ha sido impactado a través de la Palabra de Dios. Por lo general, han sido cristianos mayores (¡incluyendo algunos que trabajan en el ministerio cristiano!) los que han podido comprender partes de las Escrituras de una manera más profunda. A menudo, escuchamos palabras como: “He leído este texto tantas veces, pero nunca antes había visto esto”. Esperamos ver a más estudiantes usando estos folletos en sus tiempos devocionales y nos alegramos con cada una de las historias de alguien que ha sido impactado mediante el estudio de la Palabra de Dios.

Paul
Antiguo Secretario General en un Movimiento nacional de Eurasia

El Evangelio escrito en la tierra

Vanuatu es un conjunto de islas en el Pacífico Sur y es donde se encuentra el Gud Nius Yunivesiti Felosip (GNYF), nuestro movimiento IFES. La mayor parte de nuestro país está poblado por pequeñas comunidades que viven de una agricultura de subsistencia y solo un diminuto porcentaje llegará a involucrarse en la educación superior (menos del 1%). Muchos estudiantes llegan a la universidad habiendo crecido en iglesias toda su vida. Sin embargo, todavía no están seguros de cómo escuchar atentamente la Palabra de Dios ni, a veces, de quién es Jesús exactamente o por qué es vital que lo conozcamos, lo amemos y confiemos en él. Incluso en el contexto de estudios superiores, los estudiantes no disfrutan realmente de analizar textos escritos, sino que prefieren escuchar y hablar de lo que realmente importa.

Queríamos invertir un año en compartir el evangelio con nuestros amigos y compañeros en el campus de una manera consciente y que encajara con la naturaleza relacional de las islas, así como también con la fuerte preferencia oral en el aprendizaje. Además, queríamos ayudar a los demás para que se comprometieran con Jesús más allá del “ruido de fondo de las iglesias”. Decidimos usar una versión melanesia de “Uncover”, un proyecto de distribución del evangelio muy bien recibido llamado ?Huia Jisas?: ¿Quién es Jesús? Mientras que ello se centraba principalmente en estudiantes compartiendo historias procedentes del evangelio de Marcos a otros estudiantes, también organizamos algunos eventos públicos clave a fin de conectar nuestras redes con el resto de la comunidad universitaria de una forma muy de Vanuatu.

Una de las formas más tradicionales para impartir conocimiento en Vanuatu es sandroing (o bwatiuli en la lengua raga, de la Isla de Pentecostés). Consiste en dibujar patrones en la tierra con un dedo para dejar mensajes, compartir información o transmitir historias importantes. Nuestra idea era usar esta forma de arte local para comunicar las historias del evangelio que queríamos que nuestros amigos y compañeros escucharan. Conectamos con un experto local en bwatiuli, el Tío Edgar, para que desarrollara cuatro patrones nuevos que reflejaran los cuatro temas que aparecían en las historias bíblicas: el pecado, el perdón, la reconciliación y el dominio.

Después de haber estado leyendo y comentando las historias de Marcos con el Tío Edgar durante unas semanas, presentamos estos nuevos patrones durante un evento especial en el campus universitario de nuestra región. Primero, nuestro obrero y nuestros estudiantes contaron cuatro historias clave procedentes del evangelio de Marcos. Entonces, el Tío Edgar presentó una historia y una canción de estilo tradicional que él había compuesto. En ella, se describía a dos personas (que nos representaban a nosotros y a Dios) en una relación que se había roto pero que había sido restaurada. Mientras tocaba la flauta de bambú y compartía la historia, parte por parte, empezó a trazar los arcos y las formas complejas que representaban los personajes y los conceptos de lo que estaba narrando.

Por lo que sabemos (y según el Tío Edgar), esta fue la primera vez que el sandroing había sido usado para compartir las Escrituras. Desde entonces, está encantado de poder llevar estas historias y patrones a su iglesia para que Vanuatu pueda escuchar (y ver) las buenas nuevas de Jesús, tanto en los corazones como en la tierra.

Tío Edgar, diseñando en la arena, compartiendo el capítulo de la “reconciliación” de su historia tradicional moldeada por el Evangelio.

Diseño en la arena, con el patrón de la ‘reconciliación’ al completo.

La Belleza Del Estudio Biblico De Descubrimiento

En TAFES (Movimiento Nacional de Tanzania), uno de los enfoques que utilizamos es el Estudio Bíblico de Descubrimiento (DBS, por sus siglas en inglés), ¡y ha cautivado los corazones de muchos estudiantes y asociados!

Utilizamos el DBS para el estudio en grupos pequeños siguiendo este sencillo proceso:

un miembro lee el pasaje y
el grupo vuelve a relatar la historia (pasaje), después
respondemos juntos a algunas preguntas críticas; como:

¿Qué he descubierto acerca de Dios?
¿Qué he descubierto acerca de las personas?
¿Cómo obedezco a Dios a través de esta Palabra?
¿A quién se lo voy a decir?

¿CÓMO EMPEZÓ?

Fue durante un retiro de obreros en febrero de 2021 cuando nuestra coordinadora del Ministerio en el Campus, la Hermana Joan Wanjiru, propuso probar el método DBS para ver si sería adecuado para formar a los estudiantes. Utilizamos DBS por primera vez en ese retiro y más tarde en los

Seminarios de Formación en Discipulado (DTS, por sus siglas en inglés) en todo el país. Tras el éxito cosechado en 2021, repetimos esta técnica de estudio durante los DTSs de 2023. Aunque siguen utilizando el Estudio Bíblico Inductivo y el Estudio Bíblico Manuscrito, el DBS se ha convertido en el enfoque más apreciado y practicado por muchas Comunidades Cristianas desde su introducción.

LA SINGULARIDAD DEL DBS

El Estudio Bíblico de Descubrimiento tiene algo especial y su popularidad se debe a estas ventajas únicas:

Fácil de enseñar y practicar. Para entender cómo se utiliza el DBS es necesario recibir una formación sencilla. Las preguntas de descubrimiento (arriba) son fáciles de recordar, por lo que resultan accesibles, incluso si es la primera vez que una persona participa.
La importancia de la aplicación. La práctica del DBS no está completa hasta que una persona aborda específicamente la cuestión de cómo obedecerá la Palabra que se está estudiando.
Herramienta para la evangelización y el discipulado. A través del DBS, siempre aumenta el número de personas que vienen a Cristo y crece la espiritualidad de los miembros. El uso de este método de estudio con no creyentes puede atraerlos a Cristo y proporcionar una oportunidad para que los miembros hablen con otros acerca de la Palabra de Dios.
Conecta a las personas del grupo. Dado que el DBS mantiene el principio de los grupos pequeños, los participantes consiguen relacionarse entre sí más allá de la mera discusión de las preguntas del DBS.

Jusline C. Nkala, tesorera TAFES KIUT CU:
“Fue asombroso durante el DTS de 2023 cuando utilizamos este método para estudiar 1º Samuel. El DBS es uno de los mejores métodos que he encontrado en términos de estudio bíblico porque permanecemos en un grupo y leemos juntos la historia bíblica, descubrimos lo que las Escrituras dicen sobre Dios y las personas, y nos desafiamos unos a otros a vivir según la Palabra y a compartirla con nuestros amigos”.

Tumaini Titus
Coordinadora regional – TAFES Tanzania

Quédense quietos, reconozcan que yo soy Dios

Photo by Joshua Hoehne on Unsplash

Esta es la invitación de Dios (Salmo 46:10). Por muy llenos que estén nuestros días o por muy importantes que sean nuestras tareas, Dios nos llama a estar quietos ante Él.

Parar es un ejercicio espiritual. Es esta parada lo que nos ayuda a seguir. Cada domingo es una invitación a dejar descansar nuestros propios esfuerzos y alegrarnos en Dios.

Además, los retiros personales pueden llevarnos más profundamente a la presencia de Dios. Un retiro de este tipo puede durar medio día o varios días. Este año, IFES animó a sus obreros a tomarse un tiempo para un retiro personal. Escucha algunas de sus experiencias:

“Fue la primera vez que fui a un retiro. A medida que se acercaba el momento, me sentía cada vez más nerviosa y presionada, pensando que tenía que aprovechar bien este tiempo y volver con resultados. Hablar con una compañera me ayudó a relajarme y a estar simplemente abierta a recibir lo que Dios ha preparado. Dios es bueno. Me proporcionó un lugar donde me sentí segura y cómoda; me habló a través de las Escrituras, de la gente y en momentos inesperados. Algunas cosas eran difíciles de oír, pero muy sanadoras. Pienso convertirlo en una tradición anual”.

“Una actividad que disfruté mucho fue pasear y hacer fotos por los jardines del centro donde tuvimos el retiro. Hacía tanto tiempo que no me entretenía con cosas sencillas, bellas y tranquilas como las flores y las plantas”.

“Utilicé un recurso del sitio web del Compromiso con las Escrituras: ‘Una conversación sincera con Dios: Orar nuestras vidas (Salmos 42-43).’ Que me proporcionaba la cantidad justa de estructura y flexibilidad”.

“Leí las oraciones que encontramos en las Epístolas de Pablo, orándolas por mí y por mi región, reflexionando sobre su relevancia para esta etapa de mi ministerio”.

“Describiría mi día como ‘misericordiosamente tranquilo’. Tuve un día sin las distracciones habituales. Dediqué parte del tiempo a reflexionar sobre mi vida personal y profesional. Pero también pasé varios momentos del día simplemente sentada en el suelo, descansando o viendo llover, y tuve una profunda sensación de la presencia y la misericordia de Dios conmigo, incluso mientras ‘no hacía nada’. Esto me permitió reconocer lo sobre estimulados que se han vuelto mi cuerpo y mi mente. En respuesta, estoy construyendo ritmos más persistentes para hacer una pausa y reencontrarme en mi jornada laboral”. Es esta parada lo que nos ayuda a seguir. ¿Cuándo es tu próxima parada? ¿Y cómo le darás forma?

Aquí puedes encontrar diferentes recursos que te ayudarán a planificar un retiro personal, para reflexionar en oración sobre tu vida y a conectar la Palabra de Dios con tu propia experiencia. ¡Disfruta!

Sabine Kalthoff
Secretaria de IFES para la Formación Espiritual
sabine.kalthoff@ifesworld.org

Encuentro con Dios en Su Palabra: en la Asamblea Mundial (¡o en otras grandes reuniones!)

¿Vas a ir a la Asamblea Mundial? ¿O tienes otro gran evento, por ejemplo, Formación, ¿en tu país o región con mucha gente y un apretado programa en el que la Palabra de Dios sea el centro?

¿Cómo podemos aprovechar al máximo estas oportunidades para encontrarnos con Dios y escuchar Su Palabra, de una manera fresca y relevante, cuando hay tantas cosas en las que involucrarse?
Hagamos ahora una pausa para considerar cómo podemos comprometernos con el Señor en Su Palabra.

Deleite personal y testimonio público
Los Salmos (nuestro enfoque en AM 2023) son una gran mezcla de devoción personal, angustia y alabanza combinadas con el recuerdo, la declaración y el testimonio del carácter y las obras de Dios en comunidad.

Si lees el Salmo 40, por ejemplo, David recuerda poéticamente lo que Dios ha hecho por él: escuchar su clamor, asentarlo sobre la roca firme y darle un nuevo cántico de alabanza… ¡Este encuentro personal se convierte en un desbordante testimonio público!

En nuestras grandes reuniones, a veces podemos sentirnos perdidos entre la multitud, o muy ocupados con numerosas reuniones. He aquí algunas ideas sencillas, que pueden ser útiles cuando tú y otros obreros o estudiantes se reúnan para invocar, escuchar y ser transformados por la Palabra Viva en estas buenas, pero concurridas, reuniones.

Personal: Asegúrate de reservar tiempo para leer y meditar en las Escrituras a solas. Por supuesto, puedes seguir tu plan habitual de lectura de la Biblia, pero también puedes centrarte en los textos que estudiarán todos durante el evento. Tener tu propio encuentro con el Señor en estos pasajes puede prepararte para escuchar y comprender mejor durante los tiempos comunes de estudio. Y, a medida que avance en la conferencia, anota los pasajes y pensamientos sobre los que desees pasar más tiempo pensando y orando.
Compañerismo: También es bueno valorar los espacios de interacción en pequeños grupos con otras personas en torno a la Palabra. En los grandes eventos, con mucha gente, estos espacios más íntimos, en parejas o grupos más pequeños, donde compartir dudas y descubrimientos, se convierten en una forma especial de aprendizaje y estímulo mutuos.

“No escondo tu justicia en mi corazón, sino que proclamo tu fidelidad y tu salvación. No oculto en la gran asamblea tu gran amor y tu verdad”.
Salmo 40:10

Comunidad: Escuchar a Dios por medio de los miembros de nuestras diversas comunidades es una maravillosa oportunidad para aprender de la Palabra de Dios a través de personas de contextos diferentes, que tienen preocupaciones, preguntas y perspectivas distintas. Al estudiar la fiable Palabra de Dios con otras personas, podemos darnos cuenta de cosas sobre Dios, el discipulado y la gracia que, de otro modo, habrían pasado desapercibidas.
Más allá de la conferencia: Así que, cuando vayamos a la Asamblea Mundial, Formación, y eventos similares, debemos llegar abiertos a lo que el Señor quiera enseñarnos a través de Su Palabra – en nuestras propias devociones, en las sesiones principales de enseñanza, y durante el almuerzo, mientras compartimos lo que Él nos está mostrando en nuestros contextos.

En estos eventos podemos escuchar historias, tener acceso a recursos, métodos y distintos enfoques de la Palabra de Dios. Procura escuchar, aprender e identificar (tomando nota) buenas prácticas que puedan ser útiles o adaptables a los retos de tu propia realidad y cultura. Ven dispuesto a compartir tus historias, tus dificultades, pero también las formas en que has conectado con éxito con las Escrituras.

Estos intercambios nos ayudarán a crecer en nuestra forma de amar, estudiar, vivir y compartir la Palabra de Dios en nuestros contextos misioneros.

Paula y Ricardo
Sirviendo como líderes del Equipo Global de Compromiso con las Escrituras de IFES

Curso de aprendizaje online del Compromiso con las Escrituras

Photo by Debby Hudson on Unsplash

“Me resultó muy útil que me hicieran preguntas sobre el Compromiso con las Escrituras durante el curso y que no solo me dijeran lo que tenía que pensar. Este curso también supuso un gran avance en mi propio compromiso con las Escrituras. Una cosa que me llevo es que no debo ver las Escrituras como algo que tachar de la lista o una actividad de investigación, sino como un encuentro personal con Dios”.
Testimonio de Guyana

“Después de ver la pasión por la Palabra de Dios que siente el autor del Salmo 119, me di cuenta de que yo también anhelaba esa misma pasión, para mí y para los estudiantes”.
Testimonio de Italia

¿Cómo podemos crecer en nuestro reconocimiento de que el Compromiso de las Escrituras se refiere a cada parte de la vida? Una forma de hacerlo es participar en un camino de aprendizaje junto con los hermanos y hermanas de nuestra comunidad mundial. Por ello, queremos animarte a completar el curso de aprendizaje online “Fundamentos del compromiso con las Escrituras”, diseñado para preparar a quienes participan en el ministerio de sus movimientos nacionales.

Para nosotros no se trata de un curso en el que unos enseñan y otros aprenden. En esto, cada uno es un estudiante que se encuentra con Dios y aprende de Él. Este curso tiene lugar por medio de la escucha activa de Dios en el estudio diligente de las Escrituras, que a su vez abre un espacio para la reflexión personal, la comunicación, el intercambio de perspectivas y experiencias, y la promoción del crecimiento mutuo a través de la belleza del mensaje de Dios para nosotros, como comunidad, a través de la Palabra.

Ofrecemos el curso de aprendizaje online “Fundamentos del compromiso con las Escrituras” en tres idiomas. Consta de dos partes, de cuatro semanas cada una, con una semana de descanso entre ambas partes.
Hay dos formas de participar.

Opción 1: inscríbete en una de las cohortes de este año utilizando los siguientes formularios:

Inglés (a partir del 4 de septiembre): enlace aquí.
Español (a partir del 4 de septiembre): enlace aquí.
Francés (a partir del 2 de octubre): enlace aquí.

Opción 2: reúne una cohorte de tu movimiento nacional o de tu región. De este modo, podrás elegir las fechas e incluso ajustar la duración del curso para adaptarlo a tu grupo.
Para más información sobre cómo planificar, o para aclarar cualquier otro detalle, dirígete a scriptureengagement@ifesworld.org.

También esperamos contar contigo.

“He adquirido un nuevo amor y un mayor entusiasmo por la Palabra de Dios. Hacer el curso fue refrescante. La Palabra de Dios me parece más como un tesoro que como una tarea. Terminaba cada sesión con ganas de más”.
Participante de Sudáfrica

“El curso supuso un cambio en mi actitud/perspectiva. Crecí como cristiano, pero nunca me paré a preguntar: ¿Cuáles son mis convicciones? ¿Por qué leo? Para mí, este curso ha sido un llamado de Dios: un llamado a una relación más profunda, a profundizar en la Palabra”.
Participante de Etiopía

Equipo Global de Compromiso con las Escrituras de IFES

Estableciendo modelos a seguir en las Escrituras

Di mis primeros pasos en la Biblia en la escuela dominical cuando aún era estudiante de la escuela primaria, al tiempo que hacíamos devocionales en familia en casa. En ese tiempo recibí mi primera Biblia y empecé a leer por mí mismo las palabras que había oído enseñar a otros.

Fue muy especial poder tener la oportunidad de crecer en mi comprensión de cómo estudiar la Biblia. Al participar en los ministerios estudiantiles de la escuela secundaria y la universidad, me familiaricé con un método conocido como “Estudio Bíblico Inductivo”. Tras esta etapa, como obrero con EvaSUE (Movimiento de IFES en Etiopía), aprendí una aproximación a las Escrituras que se traduciría como el “Método de Estudio Manuscrito”.

La gente me suele pedir que mencione mis pasajes preferidos de las Escrituras, no obstante, no hay pasajes en concreto de los que disfrute como tales. Es más bien que varios pasajes se vuelven relevantes para mí en distintos momentos de mi vida. Habiendo dicho esto, debido a la frecuencia con la que he estudiado la primera mitad del Evangelio de Marcos, he llegado a apreciar y amar cómo Marcos describe las enseñanzas de Jesús acerca de la obediencia. Esto es especialmente real en la parábola del sembrador (¿o deberíamos llamarla la parábola de los tipos de tierra?), que habla sobre el gran mensaje de este Evangelio relativo al discipulado. Las enseñanzas de Jesús en este tema me inspiran a ver los aspectos cotidianos, prácticos y, aparentemente, tediosos, del discipulado.

Cuando reflexiono acerca de las necesidades y los retos para esta generación de estudiantes que busca conectar con las Escrituras, destacaría dos observaciones sobre todas las demás. En primer lugar, creo que esta generación requiere una base firme y discipulado en su conocimiento básico de la Biblia, tanto en su meta-narrativa como en las porciones más pequeñas. Este punto también enlaza con cómo nuestras iglesias están discipulando. En segundo lugar, la generación responsable de formar a los estudiantes para estudiar las Escrituras debe liderar con su ejemplo, en tanto en cuanto concierna a la aplicación de la Palabra a nuestros respectivos contextos.

Por último, me gustaría compartir algunas de mis metas para seguir creciendo en las Escrituras. Primero, quiero pasar mi tiempo personal en quietud de manera consistente, tiempo en el que puedo estudiar la Biblia. Segundo, debería ser un ejemplo de obediencia de lo que leo, predico y enseño para con los estudiantes.

Messay Imru
Coordinador del Compromiso con las Escrituras de EvaSUE y miembro del equipo global de IFES de Compromiso con las Escrituras

Desde la región del Caribe: El Método de Estudio Bíblico Artístico

Me alegra compartir con vosotros la aproximación que usamos en la región CARIFES llamada “El Método de Estudio Bíblico Artístico”. Fue desarrollado para guiar a los estudiantes por las Escrituras desde un punto de vista artístico.

Esta forma de leer puede ayudar a los participantes a apreciar los detalles de un pasaje bíblico mientras que aprenden cómo comunicar ese amor por las Escrituras de una forma creativa y fácil. Lo que es de vital importancia es que estamos conectando mediante ese proceso de exploración. Como beneficio adicional, los estudiantes pueden descubrir un nuevo talento y disfrutar de la experiencia.

No obstante, permíteme unas palabras de advertencia antes de explicar este método en mayor profundidad. Aunque es buena, esta aproximación no tiene por qué ser adecuada en todos los casos, y el líder será responsable de gestionar la selección de textos teniendo eso en cuenta. La meta es que los participantes respondan al pasaje bíblico usando muchos sentidos y desde distintas perspectivas, aumentando las formas en las que pueden apreciar mejor el material. No es un método rígido, las variaciones se pueden probar e implantar.

En cuanto a las herramientas necesarias, cada uno de los participantes deberán disponer de papel, lápices y rotuladores de distintos colores. Si tuvieran tabletas a mano, también pueden usarlas.

En la primera fase, los participantes deben explorar y centrarse en el texto seleccionado durante 5 minutos. Este tiempo permite que cada persona considere su comprensión del pasaje y cómo pueden expresar ese entendimiento por medio de sus dibujos. Tras ello, los participantes dispondrán de tiempo suficiente para recrear sus ideas en papel y compartirlas con el grupo.

Algunas preguntas que pueden estimular la reflexión y la respuesta creativa incluyen:

¿Hay palabras clave que me llaman la atención?
¿Qué está claro y qué no?
¿Qué información relevante o qué acontecimientos importantes observo en el pasaje?
¿Qué significa y cómo me habla este pasaje?

Cuando todos hayan compartido y explicado sus dibujos, tendremos la oportunidad de tener lo que llamamos “Debate”. Cada participante compartirá un pensamiento sobre cada dibujo, considerando preguntas tales como:

¿Qué dibujo te habla? ¿Por qué?
¿Cuál es tu favorito? ¿Por qué?
¿Qué habrías hecho de otra forma?

Por último, tenemos una fase llamada “Ir Más Allá”. En esta fase, los participantes tienen la oportunidad de dibujar algo nuevo sobre el pasaje y explicar qué es diferente y por qué. Como alternativa al “Debate”, tras terminar los dibujos iniciales, el grupo puede estudiar el texto usando el método tradicional de “Observación, Interpretación y Aplicación”, tras el cual deberían completar un segundo dibujo para su debate.

Hemos probado este método durante una sesión de formación de estudiantes en la región y, según la encuesta que realizamos al terminar dicha formación, fue su parte favorita. Me impresionó la claridad con la que los estudiantes expresaban su comprensión del texto mediante sus dibujos, pero también la diversidad y la riqueza de lecciones que se pueden extraer de un mismo texto.

Jean-Davy Frair
Obrero francófono del equipo regional de CARIFES

Compromiso con las Escrituras: Poder, Poesía y Personas en Asia del Sur

“Fórmame, Señor, manténme firmemente arraigado
Para que la verdad que he encontrado no se diluya
Permite que la gracia y la sabiduría abunden en mí
Para que no ceda ante un sistema de este mundo
Señor, fortaléceme, llévame más lejos, hacia lo más profundo
Establece mis pasos, para que permanezca en tu camino”.
[Fragmento de un poema escrito por ST – Ilustración de Timaandra Wijesuriya]

¡Puede que reconozcas los versos que inspiraron a ST a escribir este poema!

ST es miembro de la Red de Multiplicadores del Compromiso con las Escrituras de IFES en Asia del Sur, la cual está formada por obreros del ministerio estudiantil y graduados voluntarios. Juntos exploramos cómo Dios conecta con los corazones y las mentes de las personas en Asia del Sur a través de su Palabra.

En una reunión reciente de la Red, reflexionamos acerca de la Carta de Pablo a los colosenses y su impacto en cada uno de nosotros. En la carta, observamos los temas subyacentes del poder y la sabiduría y cómo Pablo ayuda a la pequeña comunidad cristiana en Colosas para que reconozcan a Jesús como la fuente verdadera de poder y sabiduría.

Ello nos llevó a debatir acerca de qué ámbitos de la sociedad de Asia del Sur poseen el poder (las entidades políticas, las relaciones familiares, los recuerdos y las interpretaciones de la historia, etc.) y cómo podemos ser testigos de Jesús y del reino de Dios en medio de esta realidad.

También reconocimos la importancia de dejar que la Palabra de Dios more entre nosotros en el ámbito comunitario (Colosenses 3:16) y de cómo Dios usa esas conversaciones para revelar las deficiencias de nuestras comunidades, así como en aquellas áreas en nuestras vidas personales que necesitan ser transformadas.

Para los cristianos en Asia del Sur, que forman pequeñas comunidades minoritarias en sus respectivos países, esta experiencia fue tanto desafiante como alentadora. En las culturas donde la violencia y la vergüenza tienen un papel central, compartir problemas personales y comunitarios es todo un reto. Sin embargo, el testimonio de Pablo, cuyo encarcelamiento por parte de las autoridades romanas no lo desanimó a seguir proclamando el Señorío universal de Jesús, fue realmente alentador.

Tal y como queda evidente en el poema de ST, inspirado en la Carta de Pablo a los Colosenses, la Palabra viva de Dios nos sigue hablando y ministrando en nuestros diferentes contextos.

El próximo año, los Multiplicadores del Compromiso con las Escrituras de IFES en Asia del Sur esperan continuar reuniéndose, reflexionando y siguiendo la dirección de Dios a través de su Palabra. En nuestras reuniones, queremos pasar tiempo explorando el Compromiso con las Escrituras en términos de:

• Expresión creativa: Explorando la interacción entre las Escrituras y la expresión artística (poesía, canciones, danza, teatro, medios digitales, etc.)
• Formación espiritual: Explorando cómo las Escrituras nos guían a una intimidad más personal con Dios y a una madurez en Cristo.
• Compromiso contextual: Explorando cómo nos hablan las Escrituras en cuanto a los asuntos actuales en las sociedades y las mentalidades en Asia del Sur.

Apreciamos sus oraciones a medida que tomamos juntos estos próximos pasos y ¡les animamos a compartir este viaje con nosotros a través de la lectura de Colosenses a partir de sus contextos!

Yohan Abeynaike
Líder de Compromiso con las Escrituras – IFES Asia del Sur

Involucrando a buscadores de la Palabra

Cuando Zhenya asistió a una ceremonia de graduación en la capital de su país natal, en Eurasia, se dio cuenta de que había centenares de estudiantes internacionales. Habían estado viviendo allí durante 5 años y estaban a punto de irse, probablemente sin haber escuchado el evangelio…

Su deseo de alcanzarlos con las buenas nuevas de Jesús parecía un objetivo imposible. Sin embargo, después de 12 años, gracias a la dirección y provisión del Señor, ahora existe un ministerio de estudiantes internacionales floreciente, y el cual incluye a estudiantes procedentes de otros países sensibles.

En el centro de este ministerio, se hallan la hospitalidad y la Palabra de Dios. Hice algunas preguntas a Zhenya para que podamos descubrir más:

1. ¿Cómo estudias la Biblia con estudiantes internacionales?

Ahora tenemos entre 25 y 40 estudiantes que se reúnen, cada semana, en un pequeño apartamento donde apenas caben. Allí cocinamos, comemos y estudiamos juntos las Escrituras. Es muy importante que los estudiantes se sientan seguros y puedan hacer sus preguntas, debatir y también discrepar, con respeto, partiendo de las bases de la amistad.

Para nuestros estudios bíblicos inductivos, imprimimos el pasaje en todos los idiomas hablados por los estudiantes que están presentes, lo que hace que la Palabra sea accesible para todos. Después de que el líder haya hecho sus preguntas acerca del texto, nos dividimos en pequeños grupos, según el idioma de los estudiantes, y, en cada grupo, un líder estudiantil ayuda a facilitar el debate.

Es muy importante que hagamos preguntas. El líder debe hacer buenas preguntas que guíen a los demás a través del pasaje y los estudiantes deben ser capaces de hacer sus propias preguntas sobre el texto para que ellos mismos descubran lo que dice y ¡sean retados a seguir buscando!

2. A lo largo de los años, ¿qué has considerado como algo importante en el estudio de la Palabra con estudiantes procedentes de diferentes contextos culturales?

Diría que existen tres elementos principales:

a. Las historias: ¡Los estudiantes aprenden a partir de historias! Por lo general, estudiamos los Evangelios y, a veces, historias acerca de los “héroes” del Antiguo Testamento. La tarea principal es permitir que el texto hable por sí mismo y que los estudiantes escuchen acerca de Jesús.

b. Los recursos visuales: En un contexto multicultural y plurilingüe, es muy importante poder visualizar la historia a través de vídeos que ilustren la historia, representaciones del pasaje por parte de los estudiantes, haciendo dibujos o reconstruyendo la historia.

c. La puesta en práctica en la vida real: Los líderes deben guiar adecuadamente a los estudiantes, partiendo de lo que los estos han dicho y ayudarles a ver lo que el pasaje significa en sus propias experiencias.

3. ¿Tienes algún testimonio de cómo la Palabra de Dios ha impactado a un estudiante en concreto?

“Maria”, que procede de un pequeño país musulmán, es un ejemplo. En sus propias palabras, “Maria” pensaba que ya conocía la verdad y sentía curiosidad por sus amigos cristianos, que creían plenamente en Jesús. Aunque todavía creía en su dios, empezó a descubrir la verdad de Jesús a medida que fue asistiendo a los estudios bíblicos. Sin embargo, al cabo de dos años, se dio cuenta de que creía en un dios y estaba estudiando a otro, por lo que sabía que no podía permanecer entre dos aguas para siempre.

Cada semana, “Maria” siguió descubriendo más acerca de Jesús a través de las Escrituras, hasta que decidió empezar a seguirle a Él.

Reflexionando acerca de Juan 10, testifica que:

“Fui capaz de escuchar la voz del Buen Pastor… Y Él me ha guiado a tomar esta decisión”.

Paula
Secretaria Asociada de IFES para el Compromiso con las Escrituras