Lo que deseo ver al despedirme

“Que no se gloríe el sabio de su sabiduría,
     ni el poderoso de su poder,
    ni el rico de su riqueza.
Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe de conocerme
    y de comprender que yo soy el Señor,
que actúo en la tierra con gran amor,
    derecho y justicia,
    pues es lo que a mí me agrada.”

Jeremías 9:23-24

A veces, me preguntan cuándo empecé a trabajar con Compromiso con las Escrituras en IFES. Bueno, la mejor respuesta es que todo empezó hace 37 años, cuando me involucré en el grupo local de mi universidad como estudiante. Y continuó cuando, cinco años más tarde, empecé a trabajar como obrero en el movimiento estudiantil.

Digo esto porque creo que Compromiso con las Escrituras es una parte tan esencial de nuestra identidad (de quienes somos en IFES, nuestros distintivos, nuestra forma de llevar a cabo el ministerio…) ¡que no podría imaginármelo de otra manera! Bueno, podría ser diferente, pero, entonces, perderíamos algo tan crucial e indispensable de nuestro ADN que correríamos el enorme riesgo de olvidar nuestro camino e, incluso, nuestra razón de ser, como ministerio global.

Algunos se preguntarán por qué es necesario tener todavía un equipo local en esta área, si Compromiso con las Escrituras ya es una parte intrínseca de quiénes somos y de cómo llevamos a cabo el ministerio. En resumen, la necesidad de escucharnos unos a otros y las diferentes perspectivas de cada uno (especialmente porque se trata del importante tema de cómo abordamos las Escrituras) implica un proceso continuo de aprender y mejorar. Así, cuando creamos a propósito espacios para esta experiencia mutua, quizás reducimos el riesgo de ángulos muertos y de estar limitados o condicionados por nuestros contextos.

Jeremiah ha sido un buen compañero para mí en los últimos años. A menudo, advierte a las personas que no están escuchando la Palabra de Dios y que no se la están tomando en serio. El libro me ha ayudado a crecer en la forma de conectar con las Escrituras, a relacionarme con Dios de manera personal (“conocerme”) y a cambiar nuestra forma de vivir en comunidad a medida que vamos conociendo su “amor, derecho y justicia en la tierra”. Es por esto que nos necesitamos unos a otros en esta tarea, para que no nos gloriemos de nuestra propia “sabiduría”, “poder” o “riqueza”.

Reunir a personas procedentes de diferentes lugares y culturas para practicar el compromiso con las Escrituras y aprender cómo ello moldea el ministerio, nos ayuda a identificar tanto las buenas prácticas como las necesidades, los puntos fuertes y los puntos débiles. Esto nos permite hacer las correcciones necesarias e incrementar las oportunidades de ser fieles al Señor y a su Palabra, que nos ha sido revelada. También nos ayuda a seguir siendo relevantes en el mundo.

Cuando me preguntan, ahora que termino este largo viaje lleno de gozo en IFES, qué me gustaría que sucediera en el futuro, simplemente digo: que continuemos escuchando al Señor y a los demás, porque es en esta comunidad global tan diversa donde tenemos más capacidad de crecer en el Señor y en su Palabra y, por tanto, de servir mejor.

Aislados, vanidosos, arrogantes, no llegaremos muy lejos.
Humildes, escuchando, con el Espíritu guiándonos en comunidad, iremos por buen camino, todo irá bien
… por la gracia de Dios.

Ricardo Borges
Secretario de Compromiso con las Escrituras en IFES

El aprendizaje on-line en los equipos nacionales

El enfoque del aprendizaje on-line es una de las estrategias que hemos usado en los últimos años. En la última etapa, introdujimos la opción de crear grupos de cohortes, como los de los obreros de los movimientos nacionales, en los que se pudiera reflexionar y crecer en el conocimiento de los temas presentados mediante estos cursos de aprendizaje on-line.

Como consecuencia, hemos tenido grupos en lugares como África francófona y en movimientos nacionales como FES Singapur. Es nuestra esperanza ver esta experiencia multiplicada, a fin de que tanto grupos nacionales como regionales puedan reflexionar juntos acerca de algunos temas de Compromiso con las Escrituras. A pesar de la posible desventaja de perder interacciones ricas con personas de todo el mundo, consideramos que este enfoque también tiene ventajas para las comunidades locales. Una de estas ventajas es que cierto contenido podría explorarse de una forma más contextual, mientras que otros elementos, dinámicas y preguntas se añaden a la experiencia de aprendizaje común.

Jeremiah, Secretario General de FES Singapur, compartió algunas cosas que había aprendido después de seguir el curso con su movimiento nacional:

“Con el curso de aprendizaje on-line de Compromiso con las Escrituras conseguimos que todos los obreros de los diferentes ámbitos de nuestro ministerio conversaran y dialogaran acerca de nuestro enfoque de las Escrituras, lo que resultó en un enfoque común y más alineado para todos.

Fue una buena oportunidad para que los obreros reflexionaran acerca de sus convicciones y observaciones personales y las compartieran, lo que ayudó a mejorar el entendimiento mutuo. Además, también ayudó a tener conversaciones profundas acerca de cómo FES aborda el Compromiso con las Escrituras.

Antes de empezar el curso, diseñamos una encuesta (entrevistas) para que todos los obreros la completaran con algunos de sus estudiantes. Más adelante, usamos esas respuestas en nuestras reuniones de obreros. La idea era trabajar con respuestas concretas de los estudiantes, en vez de con experiencias o comentarios circunstanciales. Las preguntas seguían la estructura del curso de Compromiso con las Escrituras.

Decidimos que los obreros lideraran las diferentes sesiones, por lo que hubo más debates acerca de las implicaciones de los diferentes enfoques. En otras palabras, además de profundizar en la convicción personal del equipo acerca de las Escrituras, debatimos acerca de cuáles son las convicciones que los estudiantes de Singapur tienen hoy en día acerca de las Escrituras y por qué”.

Steve, un obrero de CEF Taiwán y que también ha empezado a usar el material con su equipo nacional, comparte:

“Me gusta su flexibilidad y que lo podemos adaptar a las necesidades de nuestros obreros. También me gusta el hecho de que el curso nos ayuda a reconsiderar nuestras suposiciones básicas acerca de la Biblia y que son la base de nuestro ministerio. Pienso que los elementos que el equipo de Singapur ha añadido (como, por ejemplo, el cuestionario para los estudiantes) son muy útiles, ya que nos ayudan a entender la posición que toman los estudiantes respecto a la Biblia, que es muy diferente a la que tomaban generaciones anteriores”. Por favor, escribe a scriptureengagement@ifesworld.org si quieres explorar cómo tu equipo regional o nacional puede participar conjuntamente en este curso.

Equipo global de Compromiso con las Escrituras
[Foto de International Fellowship of Evangelical Students]

Caminando en sabiduría este curso académico

Recientemente, he estado leyendo el libro de Eclesiastés. Hacía tiempo que no aparecía en mi lectura devocional, y me ha sorprendido no solo la relevancia que este enigmático libro tiene para las cuestiones contemporáneas, sino también el papel de Qohélet, “El Maestro”.

Qohélet buscó el sentido y la satisfacción de la vida, guiado por la sabiduría. Por lo que se podía observar, él vio los beneficios de la sabiduría, el placer y la riqueza. Sopesó cada una de ellas y llegó a la conclusión de que había más beneficio en una opción y menos en su opuesta (por ejemplo, sabiduría e insensatez, riqueza y pobreza) … No obstante, a pesar de que la sabiduría es mejor que la insensatez, la seguridad de la muerte hace que los beneficios sean limitados, al igual que los seres humanos (Ecl. 2:14). Entonces, ¿qué sentido tiene?

Seamos buenos estudiantes, hedonistas, financieros o familiares, todo esto puede sonar bastante desolador. Como en Eclesiastés 3, tenemos que ir más allá de la mera observación de la vida en todos sus extremos y complejidades y alegrarnos de lo que Dios nos ha dado. Debemos reconocer los límites de nuestra posible comprensión y confiar en Aquel cuyo conocimiento no está limitado y cuyos días no tienen fin. Es decir, ¡tenemos que escuchar lo que dice Dios, Su sabiduría, sobre la vida, la satisfacción y nuestros sistemas de valores!

Mientras caminamos con Cristo este curso académico, queremos ver la verdad alternativa a lo visible, escuchar y confiar en Dios en Su Palabra y encontrar alegría en temerle.

¿Cómo podemos aprender a contentarnos en todas nuestras circunstancias (como Pablo, Filipenses 4:11-12), y caminar en sabiduría?

El ejemplo que Qohélet nos ofrece un punto de partida:

de su compromiso personal con el aprendizaje, que va unido a una
disposición de curiosidad y escucha. Y, como transmite a la asamblea lo que ha aprendido, puede haber
crecimiento como comunidad. Lo que habló/compartió con la comunidad entonces, y con nosotros hoy, parece invitar a la retroalimentación, provocar preguntas y promover la confianza en el Dios eterno: la verdadera fuente de vida y sabiduría (Ecl. 12:13-14).

Me pregunto en qué punto este ejemplo nos interpela hoy a nosotros y a los demás. ¿Nos comprometemos a aprender de la Palabra Viva, de Jesús, que dijo ‘Carguen con mi yugo y aprendan de mí…’ (Mt 11:29)? Esto significa algo más que buscar consuelo o frases hechas, sino acercarse a Él desde esa disposición de curiosidad y escucha.

Quizá nuestra oración sea primero crecer en la humildad que abre nuestros oídos para escuchar y caminar en obediencia en el campus y en nuestras familias… así como compartir lo que estamos viendo y aprendiendo…

Paula
Secretaria Asociada para el Compromiso con las Escrituras de IFES

¡Más, por favor!

“Por favor, señor, quiero un poco más” es quizá la frase más famosa de la historia de Oliver Twist de Charles Dickens. Este agosto, en la conferencia para líderes estudiantiles Formación de la región europea -titulada Upside Down (‘Al revés’), 40 participantes de toda la región también hicieron esta seria petición.

En este caso, no pedían migajas de comida, carente de nutrición, como Oliver. Más bien, disfrutaron de la gran parte del programa dedicada al Compromiso con las Escrituras y salieron agradecidos por nutrirse de las Escrituras y pidiendo “¡más, por favor!”.

Eva Petržilková, Coordinadora de Compromiso con las Escrituras para Europa y directora de Formación, habló sobre el evento de este año:

Formación siempre ha sido una gran conferencia para líderes estudiantiles y un recurso profundamente valioso para la región de Europa. Este año, tras hablar con los distintos movimientos nacionales, nos dimos cuenta de que muchos estudiantes conocen bien algunos libros concretos de la Biblia, pero a menudo tienen dificultades con la historia general y el propósito global de las Escrituras.

Obviamente, esto puede repercutir en su fe en Dios y en la comprensión de Su Palabra, así como en la forma en que comparten las Buenas Nuevas y responden a las preguntas de sus amigos. Así pues, esta vez tomamos el tema del Reino de Dios como una forma de considerar la gran historia de la Biblia. Esto nos permitió reflexionar sobre quiénes somos como cristianos y cómo vivimos para Él en Su Reino.

Queríamos hacer menos cosas, pero mejor. Queríamos asegurarnos de que el compromiso directo con las Escrituras fuera el centro de lo que hacíamos y no solo un elemento incluido por obligación y esperado.

Adaptamos este modelo para reconocer que la verdadera Formación es un proceso más largo que una única conferencia de verano. Así que lo hemos convertido en un viaje a lo largo del año, con sesiones de grupo en línea y relaciones de mentorazgo uno a uno. Aprenderemos de las parábolas de Jesús acerca de Su Reino, de quiénes somos en Él y de cómo debemos vivir para Él.

Fue maravilloso ver cómo crecía la relación de los estudiantes con las Escrituras y entre ellos durante el tiempo que pasaron juntos en esta comunidad internacional. Lo vimos sobre todo en la enseñanza diaria, así como en los momentos especiales a solas con Dios y los tiempos de lamento comunitario, cuando los alumnos abrieron sus corazones y sus mentes para aprender más de Dios en las Escrituras:

“Para mí, el mayor impacto fue al tener “esa sensación de que has abierto los ojos (cuando comprendes la profundidad del libro de Génesis) y sientes la motivación para tomar todo lo que ocurrió en Formación y llevarlo hasta nuestros países de origen…”

Estudiante, Grecia

“Lo que se me quedó grabado de esta conferencia es la profundidad de las conversaciones y los contactos… tuvimos conversaciones en las que nos hicimos vulnerables, oramos…, reímos y clamamos [por] el sufrimiento de los demás… incluyendo la injusticia y la guerra en varios países…

…Buscar intencionadamente la Soledad y pasar tiempo con Dios, hablar con Él, escucharle es algo que quiero hacer más… Como líder (estudiantil) es importante buscar a Dios primero. … Espero poder ayudar a la gente que me rodea y ser testigos para que otros puedan ver el amor de Dios”.

Estudiante, Países Bajos

Encuentro con el “Yo Soy”

En una época en que la identidad personal se ha convertido en un tema central para la generación estudiantil, nuestro movimiento en Chile se propuso revisar algunas afirmaciones que Jesús emitió sobre sí mismo. Particularmente, las 7 veces en que dice “Yo soy” (el pan de vida, la luz del mundo, la puerta, el buen pastor, la resurrección, el camino – la verdad y la vida, la vid) en el evangelio de Juan. Es por eso que durante el 2022 un equipo de dos obreros y un estudiante desarrollamos 7 estudios bíblicos inductivos sobre cada una de estas afirmaciones, junto con un estudio introductorio al tema y uno de cierre, con el objetivo de que estos contenidos sean compartidos con amigos que no profesan la misma fe que nosotros.

Cada una de estas sesiones incluyen una introducción general al tema, un texto a considerar, preguntas para estudiar y un desafío práctico de interacción, como comer juntos, ver algún video o escribirle a alguien con quien estemos agradecidos. En esta línea, la sesión final incluye una invitación a reconocer a Jesús como el ser supremo y salvador que describe ser, después de haber revisado todas las afirmaciones anteriores.

Estos estudios fueron publicados en formato libro y regalados a estudiantes de todo el país para ser utilizados en reuniones entre alguien del movimiento y uno o dos amigos no cristianos. Sin embargo, este material también ha sido utilizado como insumo para las reuniones de núcleo en las universidades.

Otra característica de este proyecto es que para cada uno de los “Yo Soy” se diseñó una pieza artística que representa la afirmación de Jesús. Así, por un lado, la presentación visual del libro se enriquece, pero también se genera un recurso para iniciar conversaciones con los compañeros en el campus. Cada librito incluyó un set de postales con estas imágenes, que pueden transportarse y enseñarse como referencia a estos estudios. Algunos han tomado el archivo digital y las han impreso en tamaño póster para colocarlas como instalaciones en la universidad. Luego, al acercarse las personas, podemos preguntarles ¿qué te llama más la atención sobre esta imagen? ¿Sabías que representa algo que Jesús dijo de sí mismo?

Nuestra oración es que Dios pueda utilizar estos recursos para dar a conocer a Su Hijo a más vidas, y que tanto miembros del movimiento como los demás miembros de la iglesia de Cristo nos entusiasmemos con compartir más de la vida de nuestro Señor Jesús.

[Hoy los archivos se encuentran disponibles para todo aquel que los quiera usar en el siguiente link]

Owen Bull
Asesor GBU Chile

Contextualización y creatividad

En el movimiento estudiantil de Armenia (CICI) se dieron cuenta de que necesitaban tener buenos materiales de estudio bíblico para ofrecer a sus estudiantes. Había materiales disponibles, pero tenían que ser traducidos e interpretados adecuadamente para que siguieran siendo relevantes en ese contexto. Así que decidimos invertir tiempo en los obreros para que pudieran crear sus propios materiales del Compromiso con las Escrituras y luego hacer lo mismo con los líderes estudiantiles.

Queremos tomarnos en serio el contexto armenio y ser fieles al mensaje de la Biblia, tanto en los pasajes específicos como en la historia completa de las Escrituras. Hablamos de cómo aprenden los estudiantes, qué formas creativas se podían usar para el estudio bíblico (para la observación, la interpretación, la aplicación y la respuesta) y cómo podemos animar a los estudiantes a amar y a valorar la Palabra de Dios.

Anna L, Secretaria General de la CICI:

“Esta formación nos ha enseñado a ser líderes tanto de forma práctica como en las relaciones con los demás. Hemos sido desafiados a pensar de forma crítica, a considerar el contexto histórico y cultural y a observar con pasión el texto a medida que vamos conociendo y amando la Palabra de Dios y al Dios la Palabra”.

Una de estas formas ha sido con una “Obra de teatro participativa/Entrevista de televisión”, que ayuda a estudiar un texto de forma profunda y a estimular la imaginación. He visto y experimentado esto de muchas formas en los últimos años, normalmente con los libros del Nuevo Testamento.

Esta vez estudiamos Nehemías 8 y la maravillosa historia de cómo las personas vinieron a Esdras, pidieron que se les leyera la Palabra y respondieron desde el fondo de su corazón con llanto, gozo y obediencia.

En primer lugar, leímos el pasaje en voz alta y después hablamos del contexto de la historia y analizamos las preguntas que surgieron. A cada uno de los participantes le fue asignado un personaje. Esdras, dos israelitas cualquiera y dos levitas (si hay más participantes, se pueden añadir Nehemías y algunos ancianos si es necesario).

Siguientes pasos:

1. Leer el pasaje de nuevo como esa persona (o grupo, por ej. levitas).

2. Recordar cómo llegaron aquí como esa persona o grupo (contexto del exilio y el regreso, libros de Esdras y Nehemías).

-¿Qué es lo que ya sabes o has experimentado de parte de Dios? (¿Dónde se enmarca este acontecimiento en la historia de la salvación en general?) Por lo tanto, ¿qué preguntas podrías tener en la vida?

3. ¿Cómo te sientes, Esdras, por ejemplo, en este día?

-¿Cuáles son tus temores/ilusiones/preguntas antes, durante y después de estos acontecimientos?

4. “Entrevista de televisión” que responde a preguntas de cada persona/grupo, con una pregunta final para todo el mundo que se plantea la importancia de lo que escucharon y experimentaron. Por ejemplo:

-¿Cómo te han cambiado los acontecimientos de estos días?

-¿Cómo hablarás de este día con tus futuros nietos; qué consejos les darás como resultado de ello?

-¿Cómo es posible seguir viviendo según la Palabra como familia y como comunidad?

5. Comentar juntos cómo ha ido el ejercicio.

6. Hablar de cómo se puede aplicar hoy en día.

7. Orar.

A algunos de los obreros les gustó tanto que empezaron a reconocer cómo podían utilizarlo desde ya.

Paula
Secretaria Asociada para el Compromiso con las Escrituras de IFES

La lectura bíblica diaria contextualizada en Asia Central

Cuando era estudiante, crecí en mi fe gracias a que desarrollé la costumbre de estudiar la Biblia cada día.

En el Reino Unido, no tenía ningún problema para encontrar recursos que fueran adecuados para mi situación o que me ayudaran a entender lo que el texto estaba diciendo, así como a considerar lo que significaba para un hombre joven como yo.

Traducciones viejas y materiales extranjeros

He trabajado con los movimientos de IFES en Asia Central durante veinte años. Aunque animo constantemente a los estudiantes a que crezcan en su fe a través del estudio individual de la Biblia, lo cierto es que casi no existe nada en ruso que pueda ayudarles a conseguirlo. Además, la versión bíblica más común, la Traducción Synodal Rusa (RST), fue traducida en 1867 a partir de la lengua eslava eclesiástica, ¡una lengua poética y aún más antigua! Y, aunque Biblica ha producido una nueva traducción en ruso, muchas iglesias siguen usando la RST.

El uso de materiales extranjeros puede ser problemático, ya que algunas preguntas de estudio bíblico se centran en palabras específicas que no aparecen en la traducción rusa. Además, a veces, estos materiales reflejan formas de pensar o asuntos culturales que son totalmente ajenos a los estudiantes de Asia Central.

Es por ello que empezamos a escribir nuestras propias preguntas para que los estudiantes pudiesen conectar con la Biblia usando la versión RST (además de trabajar también con traducciones más modernas). Estas preguntas reflejaban el nivel de comprensión de los estudiantes y tenían en cuenta los asuntos a los que se enfrentaban (además de intentar corregir algunos de los errores teológicos más comunes).

El confinamiento de la COVID nos dio el empujón final:

Preparamos las preguntas para el estudio bíblico y las publicamos cada día en el canal de Telegram de nuestra iglesia. Aunque fueron escritas para los estudiantes, han sido apreciadas y usadas por personas de entre 14 y más de 65 años de edad, así como por adolescentes más jóvenes, parejas y grupos pequeños.

La experiencia mostró que, además de ofrecer preguntas para la observación, la interpretación y la aplicación del texto, también teníamos que ofrecer una breve explicación, o reflexión, que resumiera los puntos clave.

Después de la COVID, decidimos publicar folletos con material a fin de animar a los estudiantes (y a otras personas) a tener un tiempo devocional sin móvil, pues cada folleto contenía un estudio diario sobre un libro de la Biblia. A día de hoy, hemos distribuido unas 250 copias y nos sentimos alentados cada vez que escuchamos el testimonio de alguien que ha sido impactado a través de la Palabra de Dios. Por lo general, han sido cristianos mayores (¡incluyendo algunos que trabajan en el ministerio cristiano!) los que han podido comprender partes de las Escrituras de una manera más profunda. A menudo, escuchamos palabras como: “He leído este texto tantas veces, pero nunca antes había visto esto”. Esperamos ver a más estudiantes usando estos folletos en sus tiempos devocionales y nos alegramos con cada una de las historias de alguien que ha sido impactado mediante el estudio de la Palabra de Dios.

Paul
Antiguo Secretario General en un Movimiento nacional de Eurasia

El Evangelio escrito en la tierra

Vanuatu es un conjunto de islas en el Pacífico Sur y es donde se encuentra el Gud Nius Yunivesiti Felosip (GNYF), nuestro movimiento IFES. La mayor parte de nuestro país está poblado por pequeñas comunidades que viven de una agricultura de subsistencia y solo un diminuto porcentaje llegará a involucrarse en la educación superior (menos del 1%). Muchos estudiantes llegan a la universidad habiendo crecido en iglesias toda su vida. Sin embargo, todavía no están seguros de cómo escuchar atentamente la Palabra de Dios ni, a veces, de quién es Jesús exactamente o por qué es vital que lo conozcamos, lo amemos y confiemos en él. Incluso en el contexto de estudios superiores, los estudiantes no disfrutan realmente de analizar textos escritos, sino que prefieren escuchar y hablar de lo que realmente importa.

Queríamos invertir un año en compartir el evangelio con nuestros amigos y compañeros en el campus de una manera consciente y que encajara con la naturaleza relacional de las islas, así como también con la fuerte preferencia oral en el aprendizaje. Además, queríamos ayudar a los demás para que se comprometieran con Jesús más allá del “ruido de fondo de las iglesias”. Decidimos usar una versión melanesia de “Uncover”, un proyecto de distribución del evangelio muy bien recibido llamado ?Huia Jisas?: ¿Quién es Jesús? Mientras que ello se centraba principalmente en estudiantes compartiendo historias procedentes del evangelio de Marcos a otros estudiantes, también organizamos algunos eventos públicos clave a fin de conectar nuestras redes con el resto de la comunidad universitaria de una forma muy de Vanuatu.

Una de las formas más tradicionales para impartir conocimiento en Vanuatu es sandroing (o bwatiuli en la lengua raga, de la Isla de Pentecostés). Consiste en dibujar patrones en la tierra con un dedo para dejar mensajes, compartir información o transmitir historias importantes. Nuestra idea era usar esta forma de arte local para comunicar las historias del evangelio que queríamos que nuestros amigos y compañeros escucharan. Conectamos con un experto local en bwatiuli, el Tío Edgar, para que desarrollara cuatro patrones nuevos que reflejaran los cuatro temas que aparecían en las historias bíblicas: el pecado, el perdón, la reconciliación y el dominio.

Después de haber estado leyendo y comentando las historias de Marcos con el Tío Edgar durante unas semanas, presentamos estos nuevos patrones durante un evento especial en el campus universitario de nuestra región. Primero, nuestro obrero y nuestros estudiantes contaron cuatro historias clave procedentes del evangelio de Marcos. Entonces, el Tío Edgar presentó una historia y una canción de estilo tradicional que él había compuesto. En ella, se describía a dos personas (que nos representaban a nosotros y a Dios) en una relación que se había roto pero que había sido restaurada. Mientras tocaba la flauta de bambú y compartía la historia, parte por parte, empezó a trazar los arcos y las formas complejas que representaban los personajes y los conceptos de lo que estaba narrando.

Por lo que sabemos (y según el Tío Edgar), esta fue la primera vez que el sandroing había sido usado para compartir las Escrituras. Desde entonces, está encantado de poder llevar estas historias y patrones a su iglesia para que Vanuatu pueda escuchar (y ver) las buenas nuevas de Jesús, tanto en los corazones como en la tierra.

Tío Edgar, diseñando en la arena, compartiendo el capítulo de la “reconciliación” de su historia tradicional moldeada por el Evangelio.

Diseño en la arena, con el patrón de la ‘reconciliación’ al completo.

La Belleza Del Estudio Biblico De Descubrimiento

En TAFES (Movimiento Nacional de Tanzania), uno de los enfoques que utilizamos es el Estudio Bíblico de Descubrimiento (DBS, por sus siglas en inglés), ¡y ha cautivado los corazones de muchos estudiantes y asociados!

Utilizamos el DBS para el estudio en grupos pequeños siguiendo este sencillo proceso:

un miembro lee el pasaje y
el grupo vuelve a relatar la historia (pasaje), después
respondemos juntos a algunas preguntas críticas; como:

¿Qué he descubierto acerca de Dios?
¿Qué he descubierto acerca de las personas?
¿Cómo obedezco a Dios a través de esta Palabra?
¿A quién se lo voy a decir?

¿CÓMO EMPEZÓ?

Fue durante un retiro de obreros en febrero de 2021 cuando nuestra coordinadora del Ministerio en el Campus, la Hermana Joan Wanjiru, propuso probar el método DBS para ver si sería adecuado para formar a los estudiantes. Utilizamos DBS por primera vez en ese retiro y más tarde en los

Seminarios de Formación en Discipulado (DTS, por sus siglas en inglés) en todo el país. Tras el éxito cosechado en 2021, repetimos esta técnica de estudio durante los DTSs de 2023. Aunque siguen utilizando el Estudio Bíblico Inductivo y el Estudio Bíblico Manuscrito, el DBS se ha convertido en el enfoque más apreciado y practicado por muchas Comunidades Cristianas desde su introducción.

LA SINGULARIDAD DEL DBS

El Estudio Bíblico de Descubrimiento tiene algo especial y su popularidad se debe a estas ventajas únicas:

Fácil de enseñar y practicar. Para entender cómo se utiliza el DBS es necesario recibir una formación sencilla. Las preguntas de descubrimiento (arriba) son fáciles de recordar, por lo que resultan accesibles, incluso si es la primera vez que una persona participa.
La importancia de la aplicación. La práctica del DBS no está completa hasta que una persona aborda específicamente la cuestión de cómo obedecerá la Palabra que se está estudiando.
Herramienta para la evangelización y el discipulado. A través del DBS, siempre aumenta el número de personas que vienen a Cristo y crece la espiritualidad de los miembros. El uso de este método de estudio con no creyentes puede atraerlos a Cristo y proporcionar una oportunidad para que los miembros hablen con otros acerca de la Palabra de Dios.
Conecta a las personas del grupo. Dado que el DBS mantiene el principio de los grupos pequeños, los participantes consiguen relacionarse entre sí más allá de la mera discusión de las preguntas del DBS.

Jusline C. Nkala, tesorera TAFES KIUT CU:
“Fue asombroso durante el DTS de 2023 cuando utilizamos este método para estudiar 1º Samuel. El DBS es uno de los mejores métodos que he encontrado en términos de estudio bíblico porque permanecemos en un grupo y leemos juntos la historia bíblica, descubrimos lo que las Escrituras dicen sobre Dios y las personas, y nos desafiamos unos a otros a vivir según la Palabra y a compartirla con nuestros amigos”.

Tumaini Titus
Coordinadora regional – TAFES Tanzania

Quédense quietos, reconozcan que yo soy Dios

Photo by Joshua Hoehne on Unsplash

Esta es la invitación de Dios (Salmo 46:10). Por muy llenos que estén nuestros días o por muy importantes que sean nuestras tareas, Dios nos llama a estar quietos ante Él.

Parar es un ejercicio espiritual. Es esta parada lo que nos ayuda a seguir. Cada domingo es una invitación a dejar descansar nuestros propios esfuerzos y alegrarnos en Dios.

Además, los retiros personales pueden llevarnos más profundamente a la presencia de Dios. Un retiro de este tipo puede durar medio día o varios días. Este año, IFES animó a sus obreros a tomarse un tiempo para un retiro personal. Escucha algunas de sus experiencias:

“Fue la primera vez que fui a un retiro. A medida que se acercaba el momento, me sentía cada vez más nerviosa y presionada, pensando que tenía que aprovechar bien este tiempo y volver con resultados. Hablar con una compañera me ayudó a relajarme y a estar simplemente abierta a recibir lo que Dios ha preparado. Dios es bueno. Me proporcionó un lugar donde me sentí segura y cómoda; me habló a través de las Escrituras, de la gente y en momentos inesperados. Algunas cosas eran difíciles de oír, pero muy sanadoras. Pienso convertirlo en una tradición anual”.

“Una actividad que disfruté mucho fue pasear y hacer fotos por los jardines del centro donde tuvimos el retiro. Hacía tanto tiempo que no me entretenía con cosas sencillas, bellas y tranquilas como las flores y las plantas”.

“Utilicé un recurso del sitio web del Compromiso con las Escrituras: ‘Una conversación sincera con Dios: Orar nuestras vidas (Salmos 42-43).’ Que me proporcionaba la cantidad justa de estructura y flexibilidad”.

“Leí las oraciones que encontramos en las Epístolas de Pablo, orándolas por mí y por mi región, reflexionando sobre su relevancia para esta etapa de mi ministerio”.

“Describiría mi día como ‘misericordiosamente tranquilo’. Tuve un día sin las distracciones habituales. Dediqué parte del tiempo a reflexionar sobre mi vida personal y profesional. Pero también pasé varios momentos del día simplemente sentada en el suelo, descansando o viendo llover, y tuve una profunda sensación de la presencia y la misericordia de Dios conmigo, incluso mientras ‘no hacía nada’. Esto me permitió reconocer lo sobre estimulados que se han vuelto mi cuerpo y mi mente. En respuesta, estoy construyendo ritmos más persistentes para hacer una pausa y reencontrarme en mi jornada laboral”. Es esta parada lo que nos ayuda a seguir. ¿Cuándo es tu próxima parada? ¿Y cómo le darás forma?

Aquí puedes encontrar diferentes recursos que te ayudarán a planificar un retiro personal, para reflexionar en oración sobre tu vida y a conectar la Palabra de Dios con tu propia experiencia. ¡Disfruta!

Sabine Kalthoff
Secretaria de IFES para la Formación Espiritual
sabine.kalthoff@ifesworld.org