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Encuentro con el “Yo Soy”

En una época en que la identidad personal se ha convertido en un tema central para la generación estudiantil, nuestro movimiento en Chile se propuso revisar algunas afirmaciones que Jesús emitió sobre sí mismo. Particularmente, las 7 veces en que dice “Yo soy” (el pan de vida, la luz del mundo, la puerta, el buen pastor, la resurrección, el camino – la verdad y la vida, la vid) en el evangelio de Juan. Es por eso que durante el 2022 un equipo de dos obreros y un estudiante desarrollamos 7 estudios bíblicos inductivos sobre cada una de estas afirmaciones, junto con un estudio introductorio al tema y uno de cierre, con el objetivo de que estos contenidos sean compartidos con amigos que no profesan la misma fe que nosotros.

Cada una de estas sesiones incluyen una introducción general al tema, un texto a considerar, preguntas para estudiar y un desafío práctico de interacción, como comer juntos, ver algún video o escribirle a alguien con quien estemos agradecidos. En esta línea, la sesión final incluye una invitación a reconocer a Jesús como el ser supremo y salvador que describe ser, después de haber revisado todas las afirmaciones anteriores.

Estos estudios fueron publicados en formato libro y regalados a estudiantes de todo el país para ser utilizados en reuniones entre alguien del movimiento y uno o dos amigos no cristianos. Sin embargo, este material también ha sido utilizado como insumo para las reuniones de núcleo en las universidades.

Otra característica de este proyecto es que para cada uno de los “Yo Soy” se diseñó una pieza artística que representa la afirmación de Jesús. Así, por un lado, la presentación visual del libro se enriquece, pero también se genera un recurso para iniciar conversaciones con los compañeros en el campus. Cada librito incluyó un set de postales con estas imágenes, que pueden transportarse y enseñarse como referencia a estos estudios. Algunos han tomado el archivo digital y las han impreso en tamaño póster para colocarlas como instalaciones en la universidad. Luego, al acercarse las personas, podemos preguntarles ¿qué te llama más la atención sobre esta imagen? ¿Sabías que representa algo que Jesús dijo de sí mismo?

Nuestra oración es que Dios pueda utilizar estos recursos para dar a conocer a Su Hijo a más vidas, y que tanto miembros del movimiento como los demás miembros de la iglesia de Cristo nos entusiasmemos con compartir más de la vida de nuestro Señor Jesús.

[Hoy los archivos se encuentran disponibles para todo aquel que los quiera usar en el siguiente link]

Owen Bull
Asesor GBU Chile

Contextualización y creatividad 

En el movimiento estudiantil de Armenia (CICI) se dieron cuenta de que necesitaban tener buenos materiales de estudio bíblico para ofrecer a sus estudiantes. Había materiales disponibles, pero tenían que ser traducidos e interpretados adecuadamente para que siguieran siendo relevantes en ese contexto. Así que decidimos invertir tiempo en los obreros para que pudieran crear sus propios materiales del Compromiso con las Escrituras y luego hacer lo mismo con los líderes estudiantiles.

Queremos tomarnos en serio el contexto armenio y ser fieles al mensaje de la Biblia, tanto en los pasajes específicos como en la historia completa de las Escrituras. Hablamos de cómo aprenden los estudiantes, qué formas creativas se podían usar para el estudio bíblico (para la observación, la interpretación, la aplicación y la respuesta) y cómo podemos animar a los estudiantes a amar y a valorar la Palabra de Dios.

Anna L, Secretaria General de la CICI:

“Esta formación nos ha enseñado a ser líderes tanto de forma práctica como en las relaciones con los demás. Hemos sido desafiados a pensar de forma crítica, a considerar el contexto histórico y cultural y a observar con pasión el texto a medida que vamos conociendo y amando la Palabra de Dios y al Dios la Palabra”.

Una de estas formas ha sido con una “Obra de teatro participativa/Entrevista de televisión”, que ayuda a estudiar un texto de forma profunda y a estimular la imaginación. He visto y experimentado esto de muchas formas en los últimos años, normalmente con los libros del Nuevo Testamento.

Esta vez estudiamos Nehemías 8 y la maravillosa historia de cómo las personas vinieron a Esdras, pidieron que se les leyera la Palabra y respondieron desde el fondo de su corazón con llanto, gozo y obediencia.

En primer lugar, leímos el pasaje en voz alta y después hablamos del contexto de la historia y analizamos las preguntas que surgieron. A cada uno de los participantes le fue asignado un personaje. Esdras, dos israelitas cualquiera y dos levitas (si hay más participantes, se pueden añadir Nehemías y algunos ancianos si es necesario).

Siguientes pasos:

1. Leer el pasaje de nuevo como esa persona (o grupo, por ej. levitas).

2. Recordar cómo llegaron aquí como esa persona o grupo (contexto del exilio y el regreso, libros de Esdras y Nehemías).

-¿Qué es lo que ya sabes o has experimentado de parte de Dios? (¿Dónde se enmarca este acontecimiento en la historia de la salvación en general?) Por lo tanto, ¿qué preguntas podrías tener en la vida?

3. ¿Cómo te sientes, Esdras, por ejemplo, en este día?

-¿Cuáles son tus temores/ilusiones/preguntas antes, durante y después de estos acontecimientos?

4. “Entrevista de televisión” que responde a preguntas de cada persona/grupo, con una pregunta final para todo el mundo que se plantea la importancia de lo que escucharon y experimentaron. Por ejemplo:

-¿Cómo te han cambiado los acontecimientos de estos días?

-¿Cómo hablarás de este día con tus futuros nietos; qué consejos les darás como resultado de ello?

-¿Cómo es posible seguir viviendo según la Palabra como familia y como comunidad?

5. Comentar juntos cómo ha ido el ejercicio.

6. Hablar de cómo se puede aplicar hoy en día.

7. Orar.

A algunos de los obreros les gustó tanto que empezaron a reconocer cómo podían utilizarlo desde ya.

Paula
Secretaria Asociada para el Compromiso con las Escrituras de IFES

El Evangelio escrito en la tierra

Vanuatu es un conjunto de islas en el Pacífico Sur y es donde se encuentra el Gud Nius Yunivesiti Felosip (GNYF), nuestro movimiento IFES. La mayor parte de nuestro país está poblado por pequeñas comunidades que viven de una agricultura de subsistencia y solo un diminuto porcentaje llegará a involucrarse en la educación superior (menos del 1%). Muchos estudiantes llegan a la universidad habiendo crecido en iglesias toda su vida. Sin embargo, todavía no están seguros de cómo escuchar atentamente la Palabra de Dios ni, a veces, de quién es Jesús exactamente o por qué es vital que lo conozcamos, lo amemos y confiemos en él. Incluso en el contexto de estudios superiores, los estudiantes no disfrutan realmente de analizar textos escritos, sino que prefieren escuchar y hablar de lo que realmente importa.

Queríamos invertir un año en compartir el evangelio con nuestros amigos y compañeros en el campus de una manera consciente y que encajara con la naturaleza relacional de las islas, así como también con la fuerte preferencia oral en el aprendizaje. Además, queríamos ayudar a los demás para que se comprometieran con Jesús más allá del “ruido de fondo de las iglesias”. Decidimos usar una versión melanesia de “Uncover”, un proyecto de distribución del evangelio muy bien recibido llamado ?Huia Jisas?: ¿Quién es Jesús? Mientras que ello se centraba principalmente en estudiantes compartiendo historias procedentes del evangelio de Marcos a otros estudiantes, también organizamos algunos eventos públicos clave a fin de conectar nuestras redes con el resto de la comunidad universitaria de una forma muy de Vanuatu.

Una de las formas más tradicionales para impartir conocimiento en Vanuatu es sandroing (o bwatiuli en la lengua raga, de la Isla de Pentecostés). Consiste en dibujar patrones en la tierra con un dedo para dejar mensajes, compartir información o transmitir historias importantes. Nuestra idea era usar esta forma de arte local para comunicar las historias del evangelio que queríamos que nuestros amigos y compañeros escucharan. Conectamos con un experto local en bwatiuli, el Tío Edgar, para que desarrollara cuatro patrones nuevos que reflejaran los cuatro temas que aparecían en las historias bíblicas: el pecado, el perdón, la reconciliación y el dominio.

Después de haber estado leyendo y comentando las historias de Marcos con el Tío Edgar durante unas semanas, presentamos estos nuevos patrones durante un evento especial en el campus universitario de nuestra región. Primero, nuestro obrero y nuestros estudiantes contaron cuatro historias clave procedentes del evangelio de Marcos. Entonces, el Tío Edgar presentó una historia y una canción de estilo tradicional que él había compuesto. En ella, se describía a dos personas (que nos representaban a nosotros y a Dios) en una relación que se había roto pero que había sido restaurada. Mientras tocaba la flauta de bambú y compartía la historia, parte por parte, empezó a trazar los arcos y las formas complejas que representaban los personajes y los conceptos de lo que estaba narrando.

Por lo que sabemos (y según el Tío Edgar), esta fue la primera vez que el sandroing había sido usado para compartir las Escrituras. Desde entonces, está encantado de poder llevar estas historias y patrones a su iglesia para que Vanuatu pueda escuchar (y ver) las buenas nuevas de Jesús, tanto en los corazones como en la tierra.

Tío Edgar, diseñando en la arena, compartiendo el capítulo de la “reconciliación” de su historia tradicional moldeada por el Evangelio.

[Tío Edgar compartiendo el capítulo de la “reconciliación” de su kastom storian (historia tradicional) moldeada por el Evangelio. P/C Arima Fae]

Diseño en la arena, con el patrón de la ‘reconciliación’ al completo.

[El patrón de la ‘reconciliación’ al completo P/C Arima Fae]

La Belleza Del Estudio Biblico De Descubrimiento

En TAFES (Movimiento Nacional de Tanzania), uno de los enfoques que utilizamos es el Estudio Bíblico de Descubrimiento (DBS, por sus siglas en inglés), ¡y ha cautivado los corazones de muchos estudiantes y asociados! 

Utilizamos el DBS para el estudio en grupos pequeños siguiendo este sencillo proceso: 

  1. un miembro lee el pasaje y 
  2. el grupo vuelve a relatar la historia (pasaje), después 
  3. respondemos juntos a algunas preguntas críticas; como: 
  • ¿Qué he descubierto acerca de Dios? 
  • ¿Qué he descubierto acerca de las personas? 
  • ¿Cómo obedezco a Dios a través de esta Palabra? 
  • ¿A quién se lo voy a decir?

¿CÓMO EMPEZÓ?

Fue durante un retiro de obreros en febrero de 2021 cuando nuestra coordinadora del Ministerio en el Campus, la Hermana Joan Wanjiru, propuso probar el método DBS para ver si sería adecuado para formar a los estudiantes. Utilizamos DBS por primera vez en ese retiro y más tarde en los 

Seminarios de Formación en Discipulado (DTS, por sus siglas en inglés) en todo el país. Tras el éxito cosechado en 2021, repetimos esta técnica de estudio durante los DTSs de 2023. Aunque siguen utilizando el Estudio Bíblico Inductivo y el Estudio Bíblico Manuscrito, el DBS se ha convertido en el enfoque más apreciado y practicado por muchas Comunidades Cristianas desde su introducción.

LA SINGULARIDAD DEL DBS

El Estudio Bíblico de Descubrimiento tiene algo especial y su popularidad se debe a estas ventajas únicas:

  1. Fácil de enseñar y practicar. Para entender cómo se utiliza el DBS es necesario recibir una formación sencilla. Las preguntas de descubrimiento (arriba) son fáciles de recordar, por lo que resultan accesibles, incluso si es la primera vez que una persona participa.
  2. La importancia de la aplicación. La práctica del DBS no está completa hasta que una persona aborda específicamente la cuestión de cómo obedecerá la Palabra que se está estudiando. 
  3. Herramienta para la evangelización y el discipulado. A través del DBS, siempre aumenta el número de personas que vienen a Cristo y crece la espiritualidad de los miembros. El uso de este método de estudio con no creyentes puede atraerlos a Cristo y proporcionar una oportunidad para que los miembros hablen con otros acerca de la Palabra de Dios. 
  4. Conecta a las personas del grupo. Dado que el DBS mantiene el principio de los grupos pequeños, los participantes consiguen relacionarse entre sí más allá de la mera discusión de las preguntas del DBS.

Jusline C. Nkala, tesorera TAFES KIUT CU:
“Fue asombroso durante el DTS de 2023 cuando utilizamos este método para estudiar 1º Samuel. El DBS es uno de los mejores métodos que he encontrado en términos de estudio bíblico porque permanecemos en un grupo y leemos juntos la historia bíblica, descubrimos lo que las Escrituras dicen sobre Dios y las personas, y nos desafiamos unos a otros a vivir según la Palabra y a compartirla con nuestros amigos”.

Tumaini Titus 
Coordinadora regional – TAFES Tanzania

Desde la región del Caribe: El Método de Estudio Bíblico Artístico

Imagen que ilustra el estudio bíblico artísticoMe alegra compartir con vosotros la aproximación que usamos en la región CARIFES llamada “El Método de Estudio Bíblico Artístico”. Fue desarrollado para guiar a los estudiantes por las Escrituras desde un punto de vista artístico.

Esta forma de leer puede ayudar a los participantes a apreciar los detalles de un pasaje bíblico mientras que aprenden cómo comunicar ese amor por las Escrituras de una forma creativa y fácil. Lo que es de vital importancia es que estamos conectando mediante ese proceso de exploración. Como beneficio adicional, los estudiantes pueden descubrir un nuevo talento y disfrutar de la experiencia.

No obstante, permíteme unas palabras de advertencia antes de explicar este método en mayor profundidad. Aunque es buena, esta aproximación no tiene por qué ser adecuada en todos los casos, y el líder será responsable de gestionar la selección de textos teniendo eso en cuenta. La meta es que los participantes respondan al pasaje bíblico usando muchos sentidos y desde distintas perspectivas, aumentando las formas en las que pueden apreciar mejor el material. No es un método rígido, las variaciones se pueden probar e implantar.

En cuanto a las herramientas necesarias, cada uno de los participantes deberán disponer de papel, lápices y rotuladores de distintos colores. Si tuvieran tabletas a mano, también pueden usarlas.

En la primera fase, los participantes deben explorar y centrarse en el texto seleccionado durante 5 minutos. Este tiempo permite que cada persona considere su comprensión del pasaje y cómo pueden expresar ese entendimiento por medio de sus dibujos. Tras ello, los participantes dispondrán de tiempo suficiente para recrear sus ideas en papel y compartirlas con el grupo.

Algunas preguntas que pueden estimular la reflexión y la respuesta creativa incluyen:

  • ¿Hay palabras clave que me llaman la atención?
  • ¿Qué está claro y qué no?
  • ¿Qué información relevante o qué acontecimientos importantes observo en el pasaje?
  • ¿Qué significa y cómo me habla este pasaje?

Cuando todos hayan compartido y explicado sus dibujos, tendremos la oportunidad de tener lo que llamamos “Debate”. Cada participante compartirá un pensamiento sobre cada dibujo, considerando preguntas tales como:

  • ¿Qué dibujo te habla? ¿Por qué?
  • ¿Cuál es tu favorito? ¿Por qué?
  • ¿Qué habrías hecho de otra forma?

Por último, tenemos una fase llamada “Ir Más Allá”. En esta fase, los participantes tienen la oportunidad de dibujar algo nuevo sobre el pasaje y explicar qué es diferente y por qué. Como alternativa al “Debate”, tras terminar los dibujos iniciales, el grupo puede estudiar el texto usando el método tradicional de “Observación, Interpretación y Aplicación”, tras el cual deberían completar un segundo dibujo para su debate.

Hemos probado este método durante una sesión de formación de estudiantes en la región y, según la encuesta que realizamos al terminar dicha formación, fue su parte favorita. Me impresionó la claridad con la que los estudiantes expresaban su comprensión del texto mediante sus dibujos, pero también la diversidad y la riqueza de lecciones que se pueden extraer de un mismo texto.

Jean-Davy Frair
Obrero francófono del equipo regional de CARIFES

 

Conectando el Compromiso con las Escrituras y la Oración

En diciembre de 2019, la red global de multiplicadores del Compromiso con las Escrituras (SE) reunió a catorce personas de IFES de alrededor del mundo. Durante esta reunión, tuvimos un grupo de trabajo acerca del Compromiso con las Escrituras y la Oración con los siguientes participantes: Eu Pui Chong (EP, Malasia), Irena Huseva (IH, Ucrania), Heledd Job (HJ, Europa), Sabine Kalthoff.

Por favor, consulta primero el resumen de nuestros hallazgos sobre el Compromiso con las Escrituras y la Oración.

La siguiente entrevista con los participantes del grupo de trabajo da vida a algunos aspectos de esta visión general:
¿Qué nueva visión has obtenido de este grupo de trabajo sobre la relación entre el Compromiso con las Escrituras y la Oración?
(EP) A menudo, estudiamos un pasaje y después oramos unos por otros ‘dejando atrás lo que acabamos de descubrir del pasaje’ en lugar de dejar que el pasaje guíe nuestras necesidades de oración o moldee nuestras peticiones de oración.

(IH) La importancia de la postura de oración cuando estudiamos las Escrituras. Para mí eso no es solo poner mi cuerpo en una cierta postura, sino permanecer quieta ante Él y poner mi mano en la suya para permitirle dirigirme y caminar junto a mí a través de todo mi Compromiso con las Escrituras. En otras palabras, estar en una postura de oración significa estar en oración antes, durante y después del estudio bíblico.

(HJ) Aumenté mi conciencia de que Dios está presente conmigo en ese preciso momento cuando conecto con las Escrituras, tanto sola como con otros. La frase que se me quedó grabada en la mente es: “El autor está en la sala”.

¿Qué te anima y qué retos afrontas a medida que reflexionas acerca de esta conexión?
(EP) En concreto, el Padre Nuestro ha sido inestimable: Orar por mi nación y por el mundo ha sido difícil en este período debido a lo que percibo como un ciclo interminable de abuso de poder y corrupción. Dejar que las palabras del Padre Nuestro me guíen ha sido reconfortante. También me desafía a no dejar de orar, al ver cómo Dios está trabajando y no insistir en que Dios resuelva los problemas a mi manera o en mi tiempo.

(HJ) Esta conexión me anima cuando leo pasajes que me resultan difíciles. Mientras estoy leyendo y luchando, puedo hacer una pausa y pedir que Dios me ayude. Le puedo preguntar, ¿qué quiere decir eso? ¿Qué quieres que entienda aquí? ¿Qué debería hacer con esto? Y sé que cuando oro, el Espíritu que hizo que estas palabras fueran escritas está presente ahí conmigo, listo para responder.

¿Qué paso práctico has dado o deseas dar para fortalecer la integración del Compromiso con las Escrituras y la oración en tu propia vida y/o ministerio?
(IH) Durante muchos años, estudié las Escrituras observando cuidadosamente el pasaje, planteándome preguntas y tratando de comprender el mensaje principal. Solo tras haber encontrado el mensaje principal nos preguntamos qué nos decía. Todavía uso este enfoque, e intento estar en una postura de oración durante todo el estudio bíblico, dejando que la Palabra me hable no solo al final del estudio, sino mientras estoy inmersa en él. Creo que el Espíritu Santo puede usar no solo el mensaje principal del pasaje, sino cualquier parte del mismo para tocar nuestra alma.

(HJ) En mis devocionales personales, he tratado de ser más intencional orando en respuesta a lo que leí. En este momento, estoy leyendo los Salmos. Intento tomar las palabras del salmista como mi punto de partida, tomando esas palabras y pensamientos y haciéndolas mías. Luego, al final del día, vuelvo al mismo Salmo y reflexiono en oración sobre cómo me sostuvo y me dirigió a lo largo del día lo que Dios me dijo esa misma mañana.

Completa la siguiente frase: “El don del Compromiso con las Escrituras y la oración…”
…está esperando a ser descubierto y saboreado. (EP)
…es el asombro – un sentido de asombro de quién es Dios, de quién soy y de su amor ilimitado. (IH)
…es que cuando Dios habla no solo nos está dando información, nos está invitando a una conversación. (HJ)

Conectando las Escrituras y la Oración en la práctica:

_Prepararse para escuchar la Palabra. La mayoría de nosotros no podemos detenernos a escuchar a Dios. Nos sentamos y abrimos la Biblia para leer, pero nuestros pensamientos todavía están en otra parte, ocupados con muchas cosas. Leemos un pasaje y al final no sabemos lo que hemos leído. Podemos leer sin oír. Sé que debo prepararme para escuchar a Dios. Necesito ayuda para estar presente ante Él y su Palabra. Lo que más me ayuda es orar mediante el silencio. ¿Cómo te preparas para escuchar la Palabra tanto individualmente como en grupo? La oración nos ayuda a adoptar una actitud relacional y consciente de la presencia de Dios.

_Orar la Palabra – La Palabra de Dios nos enseña cómo orar. Podemos dejar que las oraciones de las Escrituras nos inspiren y nos guíen en nuestras oraciones, tanto colectiva como individualmente. Este vídeo (in English) muestra cómo podría ser, en base al Padre Nuestro. Este artículo aporta más ejemplos de cómo la Palabra de Dios puede dar forma a nuestra oración.

_Aprender a lamentarnos con Jeremías. Tras el comienzo de la pandemia de la COVID-19, la región latinoamericana ofreció una sesión en línea sobre el tema del lamento. Para seguir con el tema, se desarrolló un recurso con tres estudios bíblicos acerca del libro de Jeremías. En ellos, aportaban ejemplos de cómo lamentarse, para ayudarnos a reflexionar sobre el lamento e invitándonos a orar a Dios de esta manera por nosotros mismos.

_Los retiros se centran únicamente en conectar nuestras vidas con la realidad de Dios y su Palabra en oración. Son una invitación a retirarse de la vorágine de la vida para entrar en un tiempo de espera y de escucha – llevando nuestras vidas y circunstancias ante Dios – escuchando su Palabra – y dándole al Espíritu Santo espacio para hablarnos por medio de la oración. Puedes encontrar material para retiros personales o en grupo aquí. Este testimonio nos ayuda a ver el valor de apartar este tiempo.

Hay mucho más que descubrir… tal vez esta imagen de resumen pueda servirte como un mapa de carreteras en tu camino. Por favor, escríbenos y comparte tu experiencia de integrar las Escrituras y la Oración, tanto en tu vida personal como en situaciones comunitarias, campamentos y conferencias. Nos encantaría saber de ti.
Sabine Kalthoff,
Secretaria de IFES para el Compromiso con las Escrituras
sabine.kalthoff@ifesworld.org

Del miedo a la esperanza

COMPA tenía planeado nuestro Campamento Nacional Estudiantil en abril de 2020. Yo lo esperaba con mucho ánimo. El COVID 19 había arruinado algunos de mis planes y volteado de cabeza mi último año como estudiante en la Universidad. El 30 de marzo las autoridades sanitarias de México declararon un confinamiento nacional, y de la noche a la mañana dejé de ser estudiante presencial para ser un estudiante en línea. ¿Dónde habían quedado mis planes, sueños y metas para este año? Todo iba cancelándose poco a poco, fue triste y frustrante. Vi la mano de Dios al ver que en mi familia estábamos sanos y teníamos sustento.

COMPA publicó que sí se realizaría el Campa Nacional en su formato en línea. Me dio mucha emoción pero al mismo tiempo me dio añoranza de que no vería a mis amigos de todo el país de manera física. Dios nos sorprendió al ver que él nos regaló comunidad a pesar de la distancia y en este tiempo difícil. Casi 1000 personas se inscribieron y 700 personas se registraron para los estudios bíblicos en línea.

Cuando fui invitado a dirigir un grupo de estudio bíblico, dije que sí y estaba muy dispuesto a colaborar ya que tenía un poquito de experiencia en estudios bíblicos en línea por ser parte del Consejo Nacional Estudiantil. Sin embargo, cuando leí que el libro a abrir era Apocalipsis, sí me intimidé y pensé que era un libro difícil de leer. Nos invitaron a una orientación a los cincuenta líderes de estudio bíblico, fueron tres sesiones.  En la primera, nos dieron un recorrido por este enigmático libro, en la segunda presenciamos un estudio bíblico en línea y la tercera, fue una sesión donde nos explicaron la metodología.

El libro de Apocalipsis pasó de ser  intimidante a ser un libro que nos dio esperanza en medio de la incertidumbre. Me encantó ponerme en los zapatos de esas personas y de cierta forma me podía identificar con ellos ya que como estudiante hoy me gusta tener todo a la mano y controlado pero estaba perdiendo de vista la parte esencial de amar profundamente a Jesús.

Crecí en amor por el Señor porque ví que Jesús está con nosotros en medio de esta nueva circunstancia que estábamos viviendo. La orientación fue clave, los apoyos visuales y una guía para dosificar el tiempo, así como las herramientas de enseñanza.

No todos estaban acostumbrados en ese entonces a usar ZOOM pero se esforzaron. Aunque fuera una llamada a distancia se sentían seguros porque estábamos alrededor de la Palabra. Todos teníamos miedo de estudiar Apocalipsis y veníamos con necesidad de esperanza, Dios nos las dio a través de este enigmático libro. Me sirvió porque me dio una introducción para cómo hacer la misión durante estos semestres en línea. Dios está en el trono y nos sorprendió desde nuestro miedo e incertidumbre y nos trajo confianza y esperanza.

Zuriel Castro/ Estudiante de Gestión y Dirección de Negocios/ COMPA México

Marcapáginas de estudio bíblico para diferentes géneros en las Escrituras

En muchos estudios bíblicos ocurre lo siguiente: nos reunimos y leemos un texto bíblico. Después de un momento de silencio alguien saca su tema favorito, que puede tener una ligera relación con el texto, como la predestinación, el bautismo o la política global. Todos estos temas son importantes, pero se pierde el propósito de la reunión, es decir, compartir sobre un pasaje bíblico y dejar que Dios nos hable.

En la Asamblea Mundial de IFES 2015 en México descubrí el marcapáginas de estudio bíblico de InterVarsity/USA, que es una guía de estudio bíblico inductivo. De vuelta en Alemania lo traduje y adapté a nuestro contexto. Fue genial: los estudiantes se concentraban más y exploraban más el texto con ayuda del marcapáginas.

Con los evangelios funcionó muy bien, pero al estudiar otros tipos de textos bíblicos como los proféticos, poéticos o apocalípticos se hacía más difícil trabajar con el marcapáginas. Por ejemplo, daba problemas al intentar leer las leyes del Antiguo Testamento del mismo modo que los evangelios porque no podíamos simplemente aplicar las leyes directamente a nuestra vida. Algunos estudiantes preguntaban: “¿Por qué tengo que seguir a Jesús y no todas las leyes del Antiguo Testamento? ¿Si ambos están en la Biblia y vienen de Dios…? ¿Y qué pasa con los salmos que hablan de venganza? ¿No nos llama Cristo a amar a nuestros enemigos?”

Nos dimos cuenta de que necesitábamos diferentes tipos de preguntas para cada género literario de la Biblia. Cuando leemos narrativa observamos lo que dicen y hacen los diferentes personajes, cómo se desarrollan los acontecimientos y cómo Dios obra en medio de estos. Cuando leemos textos proféticos, la observación se trata más de preguntar qué problemas sociales, éticos o religiosos se están abordando. Los textos poéticos a menudo usan imágenes para transmitir el mensaje y por ello tenemos que prestarles la atención debida. Asimismo, las preguntas que nos hacemos para interpretar el texto serán diferentes según el tipo de texto bíblico.

Después de un tiempo desarrollamos unos marcapáginas de estudio bíblico para siete géneros diferentes: narrativa, epístolas, pasajes proféticos, textos poéticos, ley del Antiguo Testamento, literatura de sabiduría y literatura apocalíptica. Las preguntas que se ofrecen para el estudio bíblico corresponden a las características teológicas y literarias de cada tipo de texto. Se pueden encontrar aquí.

Hablando sobre estos marcapáginas, Markus Heide, Director de los ministerios estudiantiles de SMD, dijo: “Veo el valor que tienen cuando ayudan a los grupos estudiantiles a desvelar el tesoro de las Escrituras en lugar de escuchar solo lo que ya conocen. Veo el valor que tienen cuando ayudan a un cristiano a leer la Biblia con un amigo no cristiano y descubren cosas juntos, en lugar de que sea el cristiano explicándoselo todo al no cristiano”.

Fabian Mederacke, ex obrero regional de SMD Alemania
fmederacke@gmx.de

Un estudio bíblico que se multiplica en muchos

Cuando era estudiante tuve la oportunidad de asistir a un grupo de estudio bíblico además de nuestras reuniones semanales de FES. Nos reuníamos una vez a la semana durante el semestre. Llamamos al grupo “Los cirujanos bíblicos” porque queríamos diseccionar la Palabra, descubrirla y procesar estos descubrimientos en nuestra vida. No queríamos simplemente escuchar el resultado de un estudio realizado por otra persona, sino conectar nosotros con las Escrituras. Estos estudios me enseñaron a observar los pasajes bíblicos por medio de los ojos de diferentes personas, perspectivas y puntos de partida. Esto ha sido un gran regalo para mí al ir descubriendo a Dios y su Palabra.

Nuestra obrera de FES, Annette Arulrajah, conducia el grupo de los cirujanos de la Biblia. Por medio de esta experiencia aprendí a dirigir estudios bíblicos. Como estudiante me dedicaba principalmente a observar cómo Annette llevaba el grupo. No era algo difícil porque ella explicaba las razones por las que hacía ciertas cosas, ¡aunque tuviera que repetirlas cada semana! De esta forma estudiábamos libros de la Biblia y a la vez aprendíamos a conducir estudios. Aprendí de Annette que puedes tener un estudio bíblico tanto con una persona como con cien. Descubrí que conectar con la Palabra puede ser algo interesante, interactivo y vivo. Creo que lo más valioso que aprendí fue cómo dirigir un estudio bíblico de forma que los estudiantes aprendan a estudiar la Biblia por sí mismos y sean capacitados para conducir un estudio con otros.

Lo que me inspira a seguir conduciendo estudios bíblicos con otras personas es el deseo de que los estudiantes descubran por sí mismos quién es Dios por medio de su Palabra. Puesto que la Palabra está viva y todavía nos habla hoy en día, puede atravesar nuestro corazón y traernos de nuevo a Dios, si la dejamos. He visto a menudo a los estudiantes conmoverse tanto por la Palabra que se han abierto puertas para tener conversaciones profundas y han tomado nuevos pasos de fe. Para mí siempre es importante recordar que cuando actúo de mentor de un estudiante no lo hago con mis propias palabras sino con la Palabra de Dios.

Llevo once años dirigiendo estudios bíblicos y capacitando a otros para que lo hagan. ¡Doy gracias a Dios porque gracias a esto muchos estudiantes han empezado a conducir estudios bíblicos!

Beatrice Leong, beascuits@gmail.com
obrera de FES Malasia hasta 2018

Empoderar a los estudiantes para estudiar la Palabra

Este es el testimonio de uno de los estudiantes que asistió al Encuentro de Estudio Bíblico de FCSI Israel:
“El año pasado me enfrenté a la situación más difícil de mi vida: perdí a mi madre tras una larga batalla contra el cáncer. Era mi mejor amiga, mi ejemplo a seguir, mi apoyo y la mayor bendición que Dios me había dado nunca. No podía imaginarme la vida sin ella. Cuando fui al encuentro ella había dejado de responder a los tratamientos y su condición empeoraba rápidamente. En el encuentro de estudio bíblico estudiamos la historia de cuando Jesús calmó la tormenta. Gracias a esta historia Jesús trató el miedo paralizador, el dolor y la pena y calmó las tormentas que tenía en mi interior. Su fuerte presencia y paz abrumadora me inundaron y me ayudaron a enfrentarme a esta situación tan triste y a superar lo que me parecía insuperable”.

Nuestra visión para el Encuentro de Estudio Bíblico del Manuscrito de en Marcos comenzó en 2014. Queríamos que los estudiantes sintieran pasión por la Palabra y supieran cómo estudiar y conectar con las Escrituras. Queríamos que los estudiantes se encontraran con Jesús por medio de su Palabra y fueran transformados desde dentro. Pero la realidad era que nuestros estudiantes no tenían las herramientas necesarias para estudiar la Biblia individualmente y unos con otros. Así que nuestro deseo era ofrecer un método de estudio que pudiera ayudarles a sentirse cómodos estudiando la Biblia con sus amigos y con sus grupos de estudiantes. Creíamos que con esto nuestros estudiantes también tendrían el valor de empezar a invitar a sus amigos no cristianos para estudiar la Biblia con ellos, ofreciéndoles la oportunidad de conocer a Jesús en su Palabra.

Al mirar atrás a los inicios, estamos profundamente agradecidos y gozosos por ver cómo se desarrolla la visión de Dios para los estudiantes cristianos de Israel. Cuando invitamos a los estudiantes a este encuentro la primera vez para conocer a Jesús por medio del libro de Marcos, se comprometieron menos de veinte estudiantes a venir. Este año celebramos el encuentro anual por tercera vez y por primera vez asistieron 110 participantes. Los estudiantes han estado compartiendo cómo este encuentro ha moldeado su fe y les ha permitido ver las Escrituras de una forma renovada. Cada vez más estudiantes están leyendo la Biblia y esto está conduciendo a un cambio evidente en su vida personal.

Oramos para que el amor por las Escrituras y la pasión que estamos viendo entre nuestros estudiantes tengan una influencia en el cuerpo de Cristo en Israel.

Rasha Saba, rasha@fcsi.ws
Coordinadora del ministerio y formación de estudiantes árabes de FCSI Israel